«Я приношу в жертву эту мою рабыню». Он ответил: «В жертву приносится ее стоимость в виде верблюдов-жертв (будн)».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Исмаила, от человека, который сказал: «Я встретил этого человека, и он сказал: „Я слышал, как аш-Ша‘би спросил о женщине, которая одолжила котел и сказала: «Если он у меня, то я дарую его в качестве подарка» (при этом она считала, что у нее
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Кто скажет: „Мое имущество идет на благотворительность (букв. заперто на дверях Каабы)“ или „на пути Аллаха“, то это приравнивается к клятве, за которую следует искупление (каффарат)».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал о человеке, который сказал: «На мне лежит освобождение раба», а затем нарушил клятву: «Это клятва».
Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тейми, от его отца, от Катады, от того, кто присутствовал в том войске (или караване), в котором был Умар, о том, что Умар сказал: «Тот, кто обязан освободить освобожденного из числа потомков Исма‘иля, пусть ни в коем случае не освобождает никого из химьяритов».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от некоего человека, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полагается искупление, и две клятвы, за которые искупление не полагается. Если человек говорит: „Клянусь Аллахом, я сделал это“, а он этого не де
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Исмаил б. Умайя от надежного источника из числа жителей Медины, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Твоя клятва [действительна] на том, в чем твой товарищ счел тебя правдивым».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоего человека, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Искупление за нарушение клятвы становится обязательным для того, у кого есть три дирхема».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Я‘ля ибн ‘Ата, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как Абу Хурайра говорил: «Пост в качестве искупления предписан лишь тому, кто ничего не нашел».
Абд ар-Раззак от Исма‘иля, от Шарика, от Абдуллаха, который сказал: рассказал нам аль-Асвад ибн Кайс от человека из своего племени, который сказал: «Хузайфа узнал своего верблюда у одного человека и стал судиться с ним. Суд вынес решение в пользу Хузайфы касательно верблюда, но обязал Хузайфу принес
Абд ар-Раззак сообщил нам: сообщил нам Ма‘мар со слов аз-Зухри, который сказал: «Если клялся в разных собраниях, то искупление одно».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би: «Не будет для него искуплением ничего, кроме как накормить десять человек».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я слышал, как Язид бин Ибрахим рассказывал — или сообщил мне тот, кто слышал, как он рассказывает — от Ибн Сирина: «Салман совершал искупление до того, как нарушить клятву».
Абд ар-Раззак от аль-Аслами, от названного им человека, от Мухаммада бин Зияда, от Маймуна бин Михрана, от Ибн Аббаса: он никогда не совершал искупления, пока не нарушал клятву.
… подобно высказыванию Ибн Умара. Ма‘мар сказал: «И сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил это: он бывало клялся и говорил: „Клянусь Аллахом, я не сделаю то-то и то-то, если пожелает Аллах“, а затем делал это и после эт
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Халляд или кто-то другой, что при Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, некий человек ложно поклялся Аллахом, помимо Которого нет иного божества. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Твоя
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Права покровительства — это родство, они не продаются и не дарятся».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Раби‘а бн Аби Салиха, от названного им человека передал: «К ‘Али пришел некий человек из местных жителей, желая заключить с ним союз покровительства, но он отказался. Тогда тот пришел к Ибн Аббасу, и тот заключил с ним союз». [Передатчик] сказал: «И сегодня у него
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Рабиа бин Абу Салиха, от названного им человека, который сказал: К Али пришел человек из числа местных жителей.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от заслуживающего доверия человека, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «Аллах и Его Посланник — покровители того, у кого нет покровителя, а дядя со стороны матери — наследник того, у кого нет наследника».