Все передачи хадиса

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял амира или отряд, он призывал его и давал ему наставление».

… подобное этому: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял амира или отряд, он призывал его и давал ему наставление лично для него — бояться Аллаха, а также относиться к тем мусульманам, которые с ним, наилучшим образом. Затем он говорил: „Выступайте с именем Аллаха, на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха. Выступайте в поход, но не присваивайте военную добычу обманным путем, не вероломствуйте, не подвергайте тела увечьям и не убивайте детей. А когда ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к трем качествам (или: вещам). На любое из них, к которому они призыв твои примут, ответь согласием и прекрати сражаться с ними. Затем призови их к исламу; если они ответят тебе согласием, прими это от них и оставь их в покое

Передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари, передал нам Ваки‘, от Суфяна, от ‘Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амира над отрядом или войском, он завещал ему бояться Аллаха в отношении самого себя и благ для мусульман, которые были с ним, и говорил: «Когда вы встретите вашего врага из числа многобожников, призовите их к одному из трех качеств или свойств, и какое бы из них они ни приняли от вас — примите это от них и оставьте их в покое. Призовите их к исламу, и если они ответят, то примите это от них и оставьте их в покое. Затем призовите их переселиться из их земли в землю мухаджиров, и дайте им знать, что если они сделают это, то им полагается то же, что и мухаджирам, и на них лежит то же, что и на мухаджирах. Если же они откажутся и выберут свою землю, то дайте им зна

«Совершайте походы во имя Аллаха и на пути Аллаха, и сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха. Совершайте походы, но не вероломствуйте, не присваивайте военную добычу прежде ее распределения (глюль), не надругайтесь над телами убитых (мусля) и не убивайте детей».

«Выступайте в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха. Выступайте в поход, но не присваивайте военную добычу обманным путем (гулюль), не вероломьте, не подвергайте тела врагов изуродованию и не убивайте детей».

Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам Абдуррахман бин Махди от Суфьяна, от ‘Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда назначал предводителя войска, завещал ему в особенности бояться Аллаха, а также относиться ко всем мусульманам, находящимся с ним, с добром, и говорил: «Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха. Не присваивайте военную добычу обманным путем, не нарушайте договоров, не совершайте надругательств над телами убитых и не убивайте детей. Когда вы встретите своего врага из числа многобожников, призовите их к одному из трех качеств или положений: на какое бы из них они ни согласились, примите это от них и оставьте их в покое. Призовите их к исламу и к переселению из их земли в землю мухаджиров, и сообщите им, что если о

«Если же они откажутся, то берите с них джизью; а если и тогда откажутся, то испрашивайте помощи у Аллаха против них».

Передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян от ‘Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда назначал амира над отрядом или войском, давал ему наставление лично для него — бояться Аллаха, а также относиться ко всем мусульманам, находящимся с ним, наилучшим образом. И он говорил: «Сражайтесь во имя Аллаха, на пути Аллаха! Сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха. Когда вы встретите вашего врага из числа многобожников, призовите их к одному из трех качеств или черт. Какое бы из них они ни приняли, примите это от них и оставьте их в покое: призовите их к исламу. Если они ответят согласием, примите это от них. Затем призовите их переселиться из их земель в землю мухаджиров, и сообщите им, что если они сделают это, то им будет причитаться то же, что и мухаджирам, и на них будет то же, что и на мухаджи

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Суфьян, от ‘Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амира над войском или отрядом, он давал ему наставление наедине: бояться Аллаха и относиться ко всем мусульманам, находящимся с ним, с добротой. Затем он говорил: «Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха! Совершайте походы, но не присваивайте военную добычу обманным путем, не нарушайте договоров, не подвергайте тела увечьям и не убивайте детей. Когда вы встретите вашего врага из числа многобожников, предложите им три варианта (или качества): на какой бы из них они ни согласились, примите это от них и оставьте их в покое. Призовите их к исламу; если они ответят вам согласием, примите это от них и оставьте их в покое. Затем призовите их переселит

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда назначал человека командующим отрядом, давал ему наставление лично для него — бояться Аллаха, а также благого относиться к мусульманам, которые были с ним, и говорил: «Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха. Сражайтесь и не вероломствуйте, не присваивайте военную добычу прежде ее распределения, не надругайтесь над телами убитых и не убивайте детей».

‘Алькама сказал: «Я рассказал об этом Мукатилю бин Хайяну, и он сказал: «Передал мне Муслим бин Хайсам от ан-Ну‘мана бин Мукаррина от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда назначал человека командующим отрядом, давал ему наставление: «Когда ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трех качеств или трех вещей. На любое из них, к которому они ответят тебе согласием, прими от них и оставь их в покое. Затем призови их к исламу, и если они ответят тебе согласием, то прими от них и оставь их в покое. Затем призови их переселиться из их земель в землю мухаджиров, и сообщи им, что если они сделают это, то им будет то же, что и мухаджирам, и на них будет то же, что и на мухаджиров. Если же они откажутся, то сообщи им, что они станут подобны бедуинам из числа мусульман: на них бу

Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, который сказал: передал нам Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали, который сказал: сообщил нам Яхья бин Адам, который сказал: передал нам Суфьян, и продиктовал нам это под диктовку от ‘Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда назначал амира над войском или отрядом, давал ему наставление лично для него — бояться Аллаха, а также относиться ко всем находящимся с ним мусульманам наилучшим образом, а затем говорил: „Сражайтесь во имя Аллаха на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха. Не присваивайте военную добычу обманным путем (гулюль), не вероломьте, не уродуйте тела убитых и не убивайте детей. Когда вы встретите своего врага из числа многобожников, призовите их к одному из трех качеств или положений, и какое бы из них они ни приняли, пр

Передал нам Ахмад ибн Яхья ибн Халид ибн Хайян ар-Ракки, сказавший: передали нам ‘Амр ибн Халид аль-Харрани и Яхья ибн Букайр, сказавшие: передал нам ‘Абдаллах ибн Лахи’а со слов Халида ибн Язида, от Са‘ида ибн Абу Хиляля, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял отряд или войско, он говорил: “Сражайтесь на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Не проявляйте вероломства, не нарушайте договоров, не уродуйте тела убитых, не убивайте детей и глубоких старцев”. И он говорил их предводителю: “Если ты осадишь крепость или жителей селения, призови их к одному из трех: либо пусть они примут ислам, либо пусть платят джизью, либо сражайся с ними. И если ты осадишь жителей крепости или селения, и они захотят сдаться на суд Аллаха, не суди их по суду Аллаха, ибо ты не знаешь, совпадет ли твой суд с судо

Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Галиб ар-Рафики, сказав: сообщил нам аль-Ахвас ибн Джавваб, сказав: сообщил нам Аммар ибн Рузейк, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурейды, со слов его отца, который сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправлял войско или отряд, он призывал их командира и наставлял его бояться Аллаха и относиться по-доброму к тем мусульманам, что были с ним. Затем он говорил: „Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Не присваивайте военную добычу до её распределения, не нарушайте договоров, не уродуйте тела убитых, не убивайте детей и глубоких старцев. Когда вы придете к жителям крепости или селения, не давайте им обещание защиты от Аллаха и Его Посланника, но давайте им обещание защиты от вас самих и ваших отцов, ибо если вы нарушите свое обещание или обещание ваших отцо

Передал нам Джубайр ибн Харун аль-Асбахани, сказавший: сообщил нам ‘Али ибн Мухаммад ат-Танафиси, сказавший: сообщил нам Ваки‘ от аль-Хасана ибн Салиха, от ‘Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлял военный отряд, говорил: “Сражайтесь во имя Аллаха, на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Не присваивайте военную добычу до её распределения (не проявляйте вероломства), не нарушайте договоров, не проявляйте трусости”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мусля (изувечивание тел убитых)».

«Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Не проявляйте вероломства, не нарушайте договоров, не будьте трусливы и не убивайте детей, женщин и глубоких стариков. А если вы осадите жителей селения или крепости, то не давайте им обещание от имени Аллаха и Его Посланника, но давайте им свои обещания и обещания ваших отцов, ибо если вы нарушите свои обещания и обещания ваших отцов, это лучше для вас, чем нарушить обещание Аллаха Всемогущего и Великого и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял отряд, он говорил: "Не уродуйте [тела]"».

… подобны бедуинам из числа мусульман, и на них будет распространяться решение Аллаха, которое распростран

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал командира отряда или войска, он давал ему наказ лично для него — бояться Аллаха, и относиться по-доброму к мусульманам, которые с ним. Он говорил: “Сражайтесь на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Сражайтесь, но не присваивайте трофеи до их распределения, не вероломствуйте, не уродуйте тела убитых и не убивайте детей”».

Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от ‘Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал предводителя отряда или войска, он давал ему наказ лично для него — бояться Аллаха, и [относиться] по-доброму к тем мусульманам, что были с ним. Он говорил: “Сражайтесь во имя Аллаха, на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Сражайтесь, но не присваивайте военную добычу до её распределения, не нарушайте договоров, не уродуйте [тела убитых] и не убивайте детей. Когда ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трех качеств или положений. На что бы они ни ответили тебе, прими от них и оставь их. Призови их к исламу: если они ответят, прими от них и оставь их. Затем призови их переселиться из их земель в земли мухаджиров и сообщи им, что

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял отряд или войско, он говорил: “Не убивайте ребенка”».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял предводителя отряда или войска, он говорил: “Не присваивайте трофеи (до их распределения)”».

«Нет им никакой доли в фие и военной добыче, если только они не будут сражаться бок о бок с мусульманами».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Амр бин Аби Джафар, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян, (передал нам) Абу Бакр бин Аби Шейба, (передал нам) Ваки', от Суфьяна, от 'Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурейды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда назначал амира над отрядом (сарийя) или войском, давал ему наставление лично для него — бояться Аллаха, а также относиться ко всем мусульманам, находящимся с ним, наилучшим образом. И он говорил: «Когда вы встретите вашего врага из числа многобожников, призовите их к одному из трех качеств (или вариантов). К какому бы из них они ни призывали вас, примите это от них и оставьте их в покое. Призовите их к исламу; если они ответят вам согласием, примите это от них и оставьте их в покое. Затем призовите их переселиться из их земли в землю мухаджиров, и сообщите им, что е

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн ‘Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мехран ибн Халид аль-Асбахани, передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам Суфьян. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуллах, сказавший: передал нам Абу ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Суфьян, от ‘Алкамы ибн Мартада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, да будет доволен им Аллах, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амира над войском, он давал ему напутствие, касающееся его лично: бояться Аллаха и относиться к сопровождающим его мусульманам наилучшим образом. Затем он говорил: «Выступайте в поход во имя Аллаха и на пути Аллаха! Сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха! Выступайте в поход, но не присваивайте военную добычу обманным путем, не ве

«Совершайте походы во имя Аллаха, сражайтесь на пути Аллаха и сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Совершайте походы, но не присваивайте военную добычу обманным путем, не вероломьте, не надругайтесь над телами убитых и не убивайте детей».

«И если ты осаждаешь жителей крепости, и они хотят, чтобы ты спустил их на условиях решения Аллаха, то не спускай их на этих условиях, ибо ты не знаешь, попадешь ли ты в решение Аллаха или нет».

Сообщил нам Абу Али аль-Хусейн бин Мухаммад ар-Рузбари, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари, передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амира над отрядом или войском, он завещал ему бояться Аллаха в отношении самого себя и относиться к сопровождавшим его мусульманам наилучшим образом. Он говорил: «Когда вы встретите вашего врага из числа многобожников, призовите их к одному из трех качеств (или: положений). На какое бы из них они ни ответили вам, примите это от них и воздержитесь от них. Призовите их к исламу; если они ответят вам, то примите это от них и воздержитесь от них. Затем призовите их переселиться из их земли в землю мухаджиров, и сообщите им, что если они сделают это,

18703 – Суфьян сказал: «‘Алькама сказал: «Я упомянул этот хадис Мукатилю бин Хайяну, и он сказал: «Рассказал мне Муслим, он же ибн Хайсам, от ан-Ну’мана бин Мукаррина, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное хадису Сулеймана бин Бурайды»». (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мехран, передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, сообщил нам Суфьян (а также) [смысл следующий]: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амира над отрядом или войском, он завещал ему бояться Аллаха в отношении самого себя и относиться к сопровождавшим его мусульманам наилучшим образом. Он говорил: «Когда вы встретите вашего врага из числа многобожников, призовите их к одному из трех качеств или положений. На какое бы из них они ни ответили вам, примите это от них и воздержитес

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амира над войском, он давал ему наставление…» – и упомянул хадис. В нем содержится следующее добавление: «А если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты предоставил им защиту (зимма) Аллаха и защиту Его Пророка, то не предоставляй им защиту Аллаха и защиту Его Пророка, но предоставь им свою защиту, защиту твоих отцов и защиту твоих сподвижников! Ибо если вы нарушите свою защиту и защиту ваших отцов, это для вас легче, чем нарушить защиту Аллаха и защиту Его Посланника».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амира над войском или отрядом, он призывал его и давал ему наставление касательно его собственной души и тех мусульман, которые были с ним».

Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказавший: Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, сказавший: Передал нам Суфьян, от ‘Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлял предводителя или назначал предводителя над отрядом или войском, давал ему напутствие и завещал лично ему бояться Аллаха, а также относиться ко всем мусульманам, что с ним, наилучшим образом. Затем он говорил: „Выступайте в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха! Выступайте в поход, но не присваивайте военную добычу обманным путем, не нарушайте договоров, не подвергайте тела увечьям и не убивайте детей! А когда ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к трем вещам или качествам: на какое бы из них они ни согласились, прими это от

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда назначал предводителя над отрядом или отправлял войско...»

… подобно хадису ‘Абд ар-Рахмана. 4364 4357 — Передал нам его ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Иса, сказавший: Передал нам ‘Абдуллах ибн Салих, от аль-Лайса ибн Са‘да, от Джарира ибн Хазима, от Шу‘бы, от ‘Алькамы ибн Марсада, от Ибн Бурайды, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлял предводителя или назначал предводителя над отрядом или войском, давал ему напутствие и завещал лично ему бояться Аллаха, а также относиться ко всем мусульманам, что с ним, наилучшим образом. Затем он говорил: „Выступайте в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха! Выступайте в поход, но не присваивайте военную добычу обманным

Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, сказавший: «Передал нам Я’ля ибн ‘Убайд, который сказал: передал нам Идрис аль-Ауди со слов ‘Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: “Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) назначал предводителя над войском, он приказывал ему бояться Аллаха в отношении самого себя и в отношении своих сподвижников в целом. Он говорил: ‘Сражайтесь с именем Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Не присваивайте военную добычу до её распределения, не нарушайте договоров, не уродуйте тела убитых и не убивайте детей. Когда ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трех: к исламу. Если они примут ислам, прими от них и оставь их в покое. [Или] к переселению (хиджре). Если они переселятся, прими от них и оставь их в покое. Если они выберут ислам, но откажутся пе

Сообщил мне Ахмад ибн Хафс ибн Абдулла, сказавший: «Рассказал мне мой отец, сказавший: «Рассказал мне Ибрахим ибн Тахман, от Шу’бы ибн аль-Хаджаджа, от Алькамы ибн Марсада аль-Хадрами, от Сулеймана ибн Бурейды, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что когда он назначал предводителя над отрядом или войском, он давал ему наказ лично для него — бояться Аллаха, и относиться по-доброму к тем мусульманам, что с ним. Затем он говорил: «Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Сражайтесь, но не вероломствуйте, не присваивайте военную добычу до ее распределения, не уродуйте тела убитых и не убивайте детей. Если ты встретишь врага из числа многобожников, призови их к одному из трех качеств, и на что бы они ни ответили тебе согласием, прими это от них и оставь их в покое: призови их к принятию ислама, и если они сде

… подобны бедуинам из числа мусульман: на

Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: «Рассказал нам Абдус-Самад, сказав: «Рассказал нам Шуба, сказав: «Рассказал нам Алькама ибн Марсад от Сулеймана ибн Бурайды аль-Аслами, который рассказал со слов своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда назначал предводителя над армией или отрядом, давал ему наставление, касающееся его самого и тех мусульман, что были с ним, призывая к благу, и говорил: „Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Сражайтесь, но не предавайте, не присваивайте военную добычу до ее распределения, не уродуйте тела убитых и не убивайте детей. А когда встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трех качеств — или положений. Если они ответят тебе на это, то прими от них и удержись от них: призови их к исламу, и если они сделают это, то сообщи им, что им полагаетс

… подобны бедуинам из числа мусульман, и на них будет распространяться решение

… подобный [предыдущему], однако он не упомянул хадис Алькамы от Мукатиля от Муслима ибн Хайсама: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал командира над военным отрядом, он говорил ему: “Когда встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трех качеств (или положений). На что бы они из этого ни ответили тебе, прими от них и удержись от них. Призови их к исламу, и если они ответят тебе, то прими от них и удержись от них. Затем призови их переселиться из их земель в земли мусульман и сообщи им, что если они сделают это, то на них будет то же, что и на мухаджирах, и им будет принадлежать то же, что и им. Если же они откажутся, то сообщи им, что они будут подобны бедуинам из числа мусульман: на них распространяется р

«Рассказал мне Лейс ибн Саад, сказав: рассказал мне Джарир ибн Хазим от Шу’бы ибн аль-Хаджаджа от Алькамы ибн Марсада аль-Хадрами», и привел этот хадис со своим иснадом, подобный [предыдущему]: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал командира над военным отрядом, он говорил ему: “Когда встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трех качеств (или положений). На что бы они из этого ни ответили тебе, прими от них и удержись от них. Призови их к исламу, и если они ответят тебе, то прими от них и удержись от них. Затем призови их переселиться из их земель в земли мусульман и сообщи им, что если они сделают это, то на них будет то же, что и на мухаджирах, и

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлял военный отряд, говорил им: «Не убивайте ребенка и не убивайте женщину».

«Не убивайте ребенка».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял военный отряд, он говорил: "Не убивайте глубоких стариков"».

«Если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты судил их по решению Аллаха Всемогущего и Великого, то не суди их по решению Аллаха, ибо ты не знаешь, попадешь ли ты в их отношении в решение Аллаха Всемогущего и Великого».

«В этом хадисе содержится запрет Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своим посланникам судить неверующих по решению Аллаха, и его разъяснение им причины, по которой он запретил им это, а именно: они не знают, попадут ли они в решение Аллаха относительно них или нет. Мы не нашли в хадисе Джарира от Шу‘бы от ‘Алькамы по этому смыслу ничего сверх того, что мы упомянули от него, однако мы нашли в хадисах других передатчиков от Шу‘бы дополнение к этому: “...ибо ты не знаешь, попадешь ли ты в их отношении в решение Аллаха Всемогущего и Великого”».

«...но суди их по своему решению».

Как передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Махмуд ибн Гайлан, сказав: передал нам ‘Абдус-Самад (то есть ибн ‘Абдульварис), сказав: передал нам Шу‘ба, затем он привел хадис со своим иснадом, подобный предыдущему, и согласился с Ибрахимом в дополнении, которое тот добавил к хадису Джарира. Затем мы искали это дополнение в других хадисах, помимо хадиса Шу‘бы, и обнаружили, что не один человек передал его от ‘Алькамы с этим дополнением, в том числе Абу Ханифа: «...что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди прочего наставлял человека, когда назначал его командиром отряда: “Если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты судил их по решению Аллаха Всемогущего и Великого, то не суди их по решению Аллаха, ибо ты не знаешь, попадешь ли ты в их отношении в решение Аллаха Всемогущего и Великого, но суди их по своему решению”».

Как передал нам Джа‘фар ибн Ахмад ибн аль-Валид аль-Аслами, сказав: сообщил нам Бишр ибн аль-Валид, сказав: я слышал, как Абу Юсуф сказал: сообщил нам Абу Ханифа от ‘Алькамы ибн Марсада, от Ибн Бурайды, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное, и в нем есть дополнение, которое было добавлено к хадису Джарира. И среди них Суфьян ибн Са‘ид ас-Саури: «...что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди прочего наставлял человека, когда назначал его командиром отряда: “Если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты судил их по решению Аллаха Всемогущего и Великого, то не суди их по решению Аллаха, ибо ты не знаешь, попадешь ли ты в их отношении в решение Аллаха Всемогущего и Великого, но суди их по своему решению”».

Как передал нам Абу Гассан Малик ибн Яхья аль-Хамадани, сказавший: «Передал нам Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим, сказавший: «Передал нам аль-Ашджа’и от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада аль-Хадрами, от Сулеймана ибн Бурайды аль-Аслами, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, и в нем содержится упоминание той добавки: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди прочего, наставлял человека, когда назначал его командиром военного отряда: «Если ты осадишь жителей крепости и они захотят, чтобы ты вынес решение по ним согласно суду Аллаха Всемогущего и Великого, то не выноси по ним решение согласно суду Аллаха, ибо ты не знаешь, совпадет ли твое решение с судом Аллаха Всемогущего и Великого, но вынеси по ним решение согласно своему собственному суждению».

И как передал нам Абу Бишр Абдуль-Малик ибн Марван ар-Ракки, сказавший: «Передал нам аль-Фарьяби, сказавший: «Передал нам Суфьян ибн Са’ид от Алькамы, от ибн Бурайды, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, и в нем содержится та добавка». Алькама сказал: «Я рассказал об этом Мукатилю ибн Хайяну», и он сказал: «Передал мне Муслим ибн Хайсам от ан-Ну’мана ибн Мукаррина от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому». Абу Джа’фар сказал: «Мы не нашли эту добавку в хадисах ни у кого из сподвижников ас-Саури, кроме аль-Фарьяби и Исхака ибн Юсуфа аль-Азрака: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди прочего, наставлял человека, когда назначал его командиром военного отряда: «Если ты осадишь жителей крепости и они захотят, чтобы ты вынес решение по ним согласно суду Аллаха Всемогущего и Великого, то