Хадис 4362مرفوع

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказавший: Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, сказавший: Передал нам Суфьян, от ‘Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлял предводителя или назначал предводителя над отрядом или войском, давал ему напутствие и завещал лично ему бояться Аллаха, а также относиться ко всем мусульманам, что с ним, наилучшим образом. Затем он говорил: „Выступайте в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха! Выступайте в поход, но не присваивайте военную добычу обманным путем, не нарушайте договоров, не подвергайте тела увечьям и не убивайте детей! А когда ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к трем вещам или качествам: на какое бы из них они ни согласились, прими это от них и оставь их в покое. Призови их к исламу; если они ответят согласием, прими это от них и оставь их в покое. Затем призови их переселиться из их земель в землю мухаджиров, и сообщи им, что если они сделают это, то получат то же, что и мухаджиры, и на них будет то же, что и на мухаджирах. Если же они откажутся покидать свои земли, то сообщи им, что они станут подобны бедуинам-мусульманам: на них будет распространяться решение Аллаха, которое распространяется на мусульман, но не будет им доли ни в добыче, полученной без боя (фай), ни в военной добыче. Если они откажутся, то потребуй с них джизью; если они согласятся, то прими от них и оставь их в покое. Если же они откажутся, то сражайся с ними! А если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты даровал им защиту Аллаха и защиту Его Пророка, то не даруй им защиту Аллаха и защиту Его Пророка, но даруй им свою защиту, защиту твоего отца и защиту твоих сподвижников, ибо если вы нарушите свою защиту и защиту своих сподвижников, это легче, чем если вы нарушите защиту Аллаха и защиту Его Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты рассудил их по суду Аллаха, то не суди их по суду Аллаха, а суди их по своему собственному суду, ибо ты не знаешь, попадешь ли ты в решение Аллаха относительно них или нет“».