Хадис 1731 V1مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سُفْيَانَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : أَمْلَاهُ عَلَيْنَا إِمْلَاءً ( ح ) وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ( وَاللَّفْظُ لَهُ ) ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ( يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ ) ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

Передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Вакиъ бин аль-Джаррах, от Суфьяна. (И с другого пути) Передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Яхья бин Адам, передал нам Суфьян, который сказал: Он продиктовал нам это диктовкой. (И с другого пути) И передал мне Абдуллах бин Хашим (и текст принадлежит ему), передал мне Абдрахман (то есть ибн Махди), передал нам Суфьян, от Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурейды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амиром над войском или отрядом, он давал ему наставление лично для него — бояться Аллаха, а также относиться ко всем мусульманам, находящимся с ним, наилучшим образом. Затем он говорил: „Выступайте с именем Аллаха, на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха. Выступайте в поход, но не присваивайте военную добычу обманным путем (гулюль), не нарушайте договоров (не вероломствуйте), не подвергайте тела увечьям и не убивайте детей. Когда ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к трем качествам (или: вещам). На любое из них, к которому они призыв твои примут, ответь согласием и прекрати сражаться с ними. Затем призови их к исламу; если они ответят тебе согласием, то прими это от них и оставь их в покое. Затем призови их переселиться из их земель в землю мухаджиров и сообщи им, что если они сделают это, то им будет причитаться то же, что и мухаджирам, и на них будет то же, что и на мухаджирах. Если же они откажутся переселяться оттуда, то сообщи им, что они станут подобны бедуинам-мусульманам: на них будет распространяться решение Аллаха, которое распространяется на верующих, но не будет им никакой доли ни в военной добыче (ганима), ни в имуществе, оставленном неверными без боя (фай’), если только они не будут сражаться вместе с мусульманами. Если же они откажутся и от этого, то потребуйте с них джизью; если они ответят согласием, примите это от них и оставьте их в покое. Если же они откажутся, то уповайте на Аллаха и сражайтесь с ними. И если ты осадишь жителей какой-либо крепости, и они захотят, чтобы ты предоставил им защиту Аллаха и защиту Его Пророка, то не предоставляй им защиту Аллаха и защиту Его Пророка, но предоставь им свою защиту и защиту своих сподвижников! Ибо если вы нарушите свою защиту и защиту своих сподвижников, это менее тяжкий грех, чем нарушение защиты Аллаха и защиты Его Посланника. И если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты судил их по решению Аллаха, то не суди их по решению Аллаха, но суди их по своему собственному решению, ибо ты не знаешь, попадешь ли ты в решение Аллаха относительно них или нет“».