أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф от Суфьяна, от ‘Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда назначал кого-либо командующим отрядом, давал ему такое наставление: «Когда ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трех качеств — или к трем вещам. На любое из них, к которому они ответят согласием, ответь согласием и ты, и оставь их в покое. Затем призови их к исламу. Если они ответят тебе согласием, то прими это от них и оставь их в покое. Затем призови их переселиться из их земель в землю мухаджиров, и сообщи им, что если они сделают это, то им будет то же, что и мухаджирам, и на них будет то же, что и на мухаджиров. Если же они откажутся, то сообщи им, что они станут подобны бедуинам из числа мусульман: на них будет распространяться решение Аллаха, которое распространяется на мусульман, и не будет у них доли в добыче фий и ганима, кроме как если они будут вести джихад вместе с мусульманами. Если же они откажутся принять ислам, то потребуй от них выплаты джизьи. Если они сделают это, то прими от них и оставь их в покое. Если же они откажутся, то уповай на Аллаха и сражайся с ними. И если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты предоставил им защиту Аллаха и защиту Его Пророка, то не предоставляй им защиту Аллаха и защиту Его Пророка, но предоставь им свою защиту, защиту твоего отца и защиту твоих сподвижников, ибо поистине, если вы нарушите свою защиту и защиту ваших отцов, это для вас легче, чем если вы нарушите защиту Аллаха и защиту Его Посланника. И если ты осадишь крепость, и они захотят, чтобы ты судил их по решению Аллаха, то не суди их по решению Аллаха, а суди их по своему решению, ибо поистине, ты не знаешь, попадешь ли ты в решение Аллаха относительно них или нет, а затем вынеси относительно них любое решение, какое пожелаешь».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Алькама ибн Марсад аль-Хадрамиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Сулейман ибн Бурайда аль-Аслямиум. 105 г.х.Надёжный (сика)
- Бурейда ибн аль-Хусайб аль-Аслямиум. 63 г.х.Сподвижник, принявший ислам до битвы при Бадре