مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 18703مرفوع

Глава о тех, с кого берется подушная подать (джизия) из числа людей Писания — иудеев и христиан

Режим чтения

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ الْيَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، حُدِّثْتُ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمِ بْنِ هَيْصَمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ :

18703 - قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ عَلْقَمَةُ : فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ هُوَ ابْنُ هَيْصَمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ( ح كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ بِتَقْوَى اللهِ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا قَالَ إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتَهُنَّ أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمُ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا وَاخْتَارُوا دَارَهُمْ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ مِثْلَ أَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللهِ الَّذِي كَانَ يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَادْعُهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَقَاتِلْهُمْ وإِذَا قاتلتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ وَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَحْكُمُ اللهُ فِيهِمْ وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ بَعْدُ مَا شِئْتُمْ

18703 – Суфьян сказал: «‘Алькама сказал: «Я упомянул этот хадис Мукатилю бин Хайяну, и он сказал: «Рассказал мне Муслим, он же ибн Хайсам, от ан-Ну’мана бин Мукаррина, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное хадису Сулеймана бин Бурайды»». (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мехран, передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, сообщил нам Суфьян (а также) [смысл следующий]: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амира над отрядом или войском, он завещал ему бояться Аллаха в отношении самого себя и относиться к сопровождавшим его мусульманам наилучшим образом. Он говорил: «Когда вы встретите вашего врага из числа многобожников, призовите их к одному из трех качеств или положений. На какое бы из них они ни ответили вам, примите это от них и воздержитесь от них. Призовите их к исламу; если они ответят вам, примите это от них и воздержитесь от них. Затем призовите их переселиться из их земли в землю мухаджиров, и сообщите им, что если они сделают это, то им будет то же, что и мухаджирам, и на них будет то же, что и на мухаджирах. Если же они откажутся и предпочтут свою землю, то сообщите им, что они станут подобны бедуинам из числа мусульман, на них будет распространяться решение Аллаха, которое распространялось на верующих, и не будет им доли в добыче (аль-фай) и военных трофеях (аль-ганима), если только они не будут вести джихад вместе с мусульманами. Если же они откажутся, то призовите их выплачивать джизью; если они ответят вам, примите это от них и воздержитесь от них. Если же они откажутся, то уповайте на Аллаха и сражайтесь с ними. А если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты низвел их по суду Аллаха, то не низводи их по суду Аллаха, ибо вы не знаете, какое решение вынесет Аллах в отношении них, но низводите их по вашему суду, а затем выносите в отношении них такое решение, какое пожелаете»».

Граф иснадов
53 хадисов · 63 цепей
Все передачи · 53 →

Передатчики в иснаде