مُحَدِّث

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى قَوْمٍ أَمَرَهُ بِتَقْوَى اللهِ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَلِأَصْحَابِهِ بِعَامَّةٍ وَقَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ ، وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، وَإِلَى الْهِجْرَةِ ، فَإِنْ دَخَلُوا فِي الْهِجْرَةِ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، وَإِنِ اخْتَارُوا الْإِسْلَامَ وَأَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ دِيَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ كَانُوا كَأَعْرَابِ الْمُؤْمِنِينَ ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْرِي عَلَى أَعْرَابِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَيْسَ لَهُمْ مِنَ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَإِنْ أَبَوُا الْإِسْلَامَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ وَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَقَاتِلْهُمْ ، فَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ عَلَى أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ وَلَكِنْ عَلَى حُكْمِكُمْ ، ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ بَعْدُ مَا شِئْتُمْ ؛ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ تُصِيبُونَ حُكْمَ اللهِ أَمْ لَا ، وَإِنْ أَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى ذِمَّةِ اللهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ ، وَلَكِنْ ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ وَإِخْوَانِكُمْ ؛ فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ وَإِخْوَانِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ

Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, сказавший: «Передал нам Я’ля ибн ‘Убайд, который сказал: передал нам Идрис аль-Ауди со слов ‘Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: “Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) назначал предводителя над войском, он приказывал ему бояться Аллаха в отношении самого себя и в отношении своих сподвижников в целом. Он говорил: ‘Сражайтесь с именем Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Не присваивайте военную добычу до её распределения, не нарушайте договоров, не уродуйте тела убитых и не убивайте детей. Когда ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трех: к исламу. Если они примут ислам, прими от них и оставь их в покое. [Или] к переселению (хиджре). Если они переселятся, прими от них и оставь их в покое. Если они выберут ислам, но откажутся переселяться из своих земель в Дар аль-Хиджра, то они будут подобны бедуинам из числа верующих: на них распространяется то же, что и на бедуинов-верующих, и им не полагается ничего из трофеев и добычи, если только они не будут сражаться на пути Аллаха. Если они откажутся принять ислам, призови их к выплате джизьи. Если они согласятся, прими от них и оставь их в покое. Если они откажутся, то проси помощи у Аллаха и сражайся с ними. Если ты осадишь жителей крепости и они захотят, чтобы ты судил их по решению Аллаха, не суди их по решению Аллаха, но суди их по своему решению, ибо вы не знаете, совпадет ли ваше решение с решением Аллаха или нет. Если они захотят, чтобы ты предоставил им защиту Аллаха и защиту Его Посланника, не предоставляй им защиту Аллаха и Его Посланника, но предоставь им свою защиту и защиту своих отцов и братьев, ибо если вы нарушите свою защиту и защиту своих отцов и братьев, это легче для вас, чем если вы нарушите защиту Аллаха и защиту Его Посланника’”».

Граф иснадов
53 хадисов · 63 цепей
Все передачи · 53 →

Передатчики в иснаде