Хадис 8750مرفوع

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Сообщил мне Ахмад ибн Хафс ибн Абдулла, сказавший: «Рассказал мне мой отец, сказавший: «Рассказал мне Ибрахим ибн Тахман, от Шу’бы ибн аль-Хаджаджа, от Алькамы ибн Марсада аль-Хадрами, от Сулеймана ибн Бурейды, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что когда он назначал предводителя над отрядом или войском, он давал ему наказ лично для него — бояться Аллаха, и относиться по-доброму к тем мусульманам, что с ним. Затем он говорил: «Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Сражайтесь, но не вероломствуйте, не присваивайте военную добычу до ее распределения, не уродуйте тела убитых и не убивайте детей. Если ты встретишь врага из числа многобожников, призови их к одному из трех качеств, и на что бы они ни ответили тебе согласием, прими это от них и оставь их в покое: призови их к принятию ислама, и если они сделают это, прими от них и оставь их. Затем призови их переселиться из их земель в земли мухаджиров, и если они сделают это, сообщи им, что у них будут те же права, что и у мухаджиров, и те же обязанности. Если же они примут ислам, но предпочтут остаться в своих землях, сообщи им, что они будут подобны бедуинам из числа мусульман: на них распространяется закон Аллаха, который распространяется на верующих, но у них нет доли в добыче и трофеях, если только они не будут сражаться вместе с мусульманами. Если они откажутся, призови их к выплате джизьи, и если они сделают это, прими от них и оставь их. Если же они откажутся, то проси помощи у Аллаха против них и сражайся с ними. Если ты осаждаешь жителей крепости и они хотят, чтобы ты вынес решение по суду Аллаха, не выноси решения по суду Аллаха, но вынеси решение по своему суду, ибо ты не знаешь, совпадет ли твое решение с решением Аллаха. Если ты осаждаешь жителей крепости и они хотят, чтобы ты предоставил им защиту Аллаха и Его Посланника, не предоставляй им защиту Аллаха и Его Посланника, но предоставь им свою защиту, защиту своего отца и защиту своих сподвижников, ибо если вы нарушите свою защиту, защиту своих отцов и своих сподвижников, это легче, чем если вы нарушите защиту Аллаха и Его Посланника».