Хадис 18702مرفوع

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

Сообщил нам Абу Али аль-Хусейн бин Мухаммад ар-Рузбари, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари, передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амира над отрядом или войском, он завещал ему бояться Аллаха в отношении самого себя и относиться к сопровождавшим его мусульманам наилучшим образом. Он говорил: «Когда вы встретите вашего врага из числа многобожников, призовите их к одному из трех качеств (или: положений). На какое бы из них они ни ответили вам, примите это от них и воздержитесь от них. Призовите их к исламу; если они ответят вам, то примите это от них и воздержитесь от них. Затем призовите их переселиться из их земли в землю мухаджиров, и сообщите им, что если они сделают это, то им будет то же, что и мухаджирам, и на них будет то же, что и на мухаджирах. Если же они откажутся и предпочтут свою землю, то сообщите им, что они станут подобны бедуинам из числа мусульман, на них будет распространяться решение Аллаха, которое распространялось на верующих, и не будет им доли в добыче (аль-фай) и военных трофеях (аль-ганима), если только они не будут вести джихад вместе с мусульманами. Если же и от этого они откажутся, то призовите их выплачивать джизью; если они ответят вам, то примите это от них и воздержитесь от них. Если же они откажутся, то уповайте на Аллаха и сражайтесь с ними. А если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты низвел их по суду Аллаха, то не низводи их по суду Аллаха, ибо вы не знаете, какое решение вынесет Аллах в отношении них, но низводите их по вашему собственному суду, а затем выносите в отношении них такое решение, какое пожелаете»».