Абд ар-Раззак от Исмаила ибн Абдаллаха Абу аль-Валида, от Ибн Ауна, который сказал: «Ибн Сирин ездил верхом с седлом, на котором была шкура леопарда», и сказал: «И Умар ибн Абд аль-Азиз ездил на нем».
Абд ар-Раззак от Исмаила ибн Абдаллаха, который сказал: «Сообщил мне Хишам ибн Урва, что у его отца не было седла, кроме как на нем была шкура леопарда».
Абд ар-Раззак также от Исмаила, который сказал: «Сообщил мне Бишр ибн аль-Муфаддаль от Сираджа, который спросил аль-Хасана о них, и тот сказал: „Нет в них ничего страшного, на них ездили верхом во времена Умара ибн аль-Хаттаба“».
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин Абд Аллаха Абу аль-Валида со слов Ибн ‘Ауна: Касим бин Мухаммад провел для нас вечернюю молитву (магриб) в качестве имама и не произносил этот такбир, когда поднимался и когда опускался. Когда я закончил, я сказал ему: «Поистине, Нафи‘ сообщил мне, что он молился позади
Абд ар-Раззак от Исмаила ибн Абд Аллаха Абу аль-Валида, от Ибн Ауна, от Раджа ибн Хайвы, от Махмуда ибн Рабиа, что Ас-Сунабихи сказал: «Я совершил позади Абу Бакра молитву магриб, так близко, что моя одежда касалась его одежды. Когда наступил последний ракят, он прочитал Фатиха аль-Китаб, а затем пр
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин ‘Абдуллаха, сказавшего: «Сообщил мне Шу‘ба о том, что он спросил Хаммада, и тот ответил: "Соверши их (два земных поклона), если ты совершил упущение по невнимательности в дополнительной молитве"».
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин ‘Абдуллаха, сказавшего: «Я упомянул ас-Саури слова Ибн Сирина: "В дополнительной молитве нет земного поклона за невнимательность"».
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин ‘Абдуллаха, от Дауда бин Аби Хинда и Халида аль-Хаззаа, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Мутаррифа, который сказал: «Я шел вместе с Ка‘бом, и мы прошли мимо человека, который совершал поясные и земные поклоны и не знал, на четном ли он рак‘ате или на нечетном. Мутарриф сказа
Абд ар-Раззак от ас-Саури, Исма‘иля ибн ‘Абдуллаха, Дауда ибн Аби Хинда, Абу Надры и Абу Са‘да — вольноотпущенника Бану Усайд — передал: «Я женился, будучи рабом, и пригласил сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — Абу Зара, Ибн Мас‘уда и Хузайфу. Подошло время молитвы, и Ху
Абд ар-Раззак передал от Исма‘иля или кого-то другого: «Шурайх был имамом своего народа. Когда произошло то, что произошло с Худжром бин ‘Ади, люди стали подозревать Шурайха в его деле. И когда он вышел вперед, чтобы совершить с ними молитву, они сказали: „Отойди назад“. Он спросил: „Все ли вы приде
Абд ар-Раззак от Исмаила ибн Абд Аллаха, от Дауда ибн Аби Хинда, от Абу Харба ибн Аби аль-Асвада ад-Дийли передал: «Моего отца поразил паралич, и он послал меня к Ибн Умару с вопросом: поднимают ли ему что-нибудь во время молитвы? Ибн Умар ответил: „Да хоть между твоих глаз! Делай кивки“».
Абд ар-Раззак от Исмаила ибн Абдуллы, от Ибн Ауна, от Ибн Сирина: Абдуллах ибн Мас‘уд и Хузайфа ибн аль-Яман беседовали по ночам у аль-Валида ибн Укбы ибн Абу Муайта. Затем они вышли от него и стояли, разговаривая друг с другом, пока не увидели первые признаки рассвета, после чего каждый из них сове
Абд ар-Раззак передал от Исмаила бин Абдуллаха, сказавшего: «Рассказал мне Закария бин Абу Заида от аш-Ша‘би, который сказал: „Произошло солнечное затмение, а Мугира бин Шу‘ба находился в Куфе. Он встал и совершил с людьми молитву, а я находился там, где не слышал [чтения], и оценил [продолжительнос
Абд ар-Раззак от Исма‘иля ибн ‘Абдуллаха, от Хишама ибн Хассана, от Ибн Сирина передал со слов Ибн ‘Аббаса: «Откровение начало ниспосылаться Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда ему было сорок лет. Он прожил в Мекке тринадцать лет, а в Медине – десять, и скончался в возрасте шести
Абд ар-Раззак от Исма‘иля ибн ‘Абдуллаха, от Дауда ибн Аби Хинда, от аш-Ша‘би передал: «Микаил был приставлен к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в возрасте сорока лет на три года, обучая его истокам пророчества. Когда же ему исполнилось сорок три года, к нему был приставле
Абд ар-Раззак от Исмаила бин Абдуллаха, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Я видел, как он разжевывал еду для ребенка, будучи постящимся». Он сказал: «Он разжевывал ее, затем вынимал изо рта и клал в рот ребенку». Юнус сказал: «Я заходил к нему, когда он постился в сильную жару, и он полоскал
Абд ар-Раззак от Исмаила бин Абдуллаха, от Халида, от Абу Килабы, от Абу аль-Ашсаа ас-Санани, от Шаддада бин Ауса подобное этому, и он добавил: «И это было в день завоевания [Мекки]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, которому делали кровопускание на восемнадцатый
Абд ар-Раззак от Исмаила ибн Абдаллаха, который сказал: сообщил мне Юнус ибн Убейд от аль-Хакама аль-Арджага, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда наступит утро [месяца], отсчитай двадцать девять дней, а затем встреть утро постящимся — это и есть день Ашура». Юнус сказал: «И сообщил мне племянник а
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин Абдуллаха, от аль-А‘маша, от Ибрахима: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение относительно страусиного яйца, поврежденного находящимся в ихраме, что за него выплачивается его стоимость.
Абд ар-Раззак от Исма‘иля, который сказал: Я слышал, как аль-А‘маш передавал от Ибрахима, сказавшего: За страусиное яйцо и тому подобное, поврежденное находящимся в ихраме, [взыскивается] его стоимость.