Передал нам Язид ибн Харун от Хумайда, от Бакра, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в ихрам для хаджа, и мы вступили вместе с ним. Когда мы прибыли, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, у кого нет жерт
Хадисы передатчика
- Хадис 16026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб аннулировании намерения на хадж (фасх): совершал ли это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ وَأَهْلَلْنَا مَعَهُ . فَلَمَّا قَدِمْنَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ وَكَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيٌ فَلَمْ يُحِلَّ
- Хадис 16192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, вышедшей замуж без опекуна (вали)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ :تَزَوَّجَتِ امْرَأَةٌ بِغَيْرِ وَلِيٍّ وَلَا بَيِّنَةٍ ، فَكُتِبَ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ : أَنْ تُجْلَدَ مِائَةً ، وَكَتَبَ إِلَى الْأَمْصَارِ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِيَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Хусайна, от Бакра, который сказал: «Женщина вышла замуж без опекуна и без свидетелей. Об этом написали ‘Умару, и он ответил: “Её следует подвергнуть ста ударам плетью”. И он написал в провинции: “Любая женщина, вышедшая замуж без опекуна, приравнивается к прелюбо
- Хадис 17240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَّاجَ قَالَ :إِذَا شَكَّتْ فِي الْحَيْضِ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ ، وَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى تَطْهُرَ فَقَالَ : بِئْسَ مَا قَالَ ، الصَّلَاةُ أَعْظَمُ حُرْمَةً
«До меня дошло, что аль-Хаджжадж сказал: «Если она сомневается в менструации, пусть совершит омовение и молится, и пусть он не приближается к ней, пока она не очистится». Он (Бакр) сказал: «Как плохо то, что он ск
- Хадис 17674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто желает жениться на женщине: слова о том, что нет греха посмотреть на нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ بَكْرٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :خَطَبْتُ امْرَأَةً ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَانْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Асима со слов Бакра, а тот — от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я посватался к одной женщине, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: “Ты смотрел на неё?”. Я ответил: “Нет”. Он сказал: “Посмотри на неё, ибо это более способствует тому, чтоб
- Хадис 17759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая сама портит имущество: какова ее ответственность за этоحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍأَنَّ جَارِيَتَيْنِ كَانَتَا بِالْحَمَّامِ ، فَدَفَعَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَانْتَقَضَتْ عُذْرَتُهَا فَقَضَى لَهَا شُرَيْحٌ : عَلَيْهَا بِمِثْلِ صَدَاقِهَا
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улейя от Хумейда, от Бакра, что две девушки были в бане, и одна из них толкнула другую, из-за чего та лишилась девственности. Шурейх вынес решение, что она должна выплатить ей сумму, равную её брачному дару (садак).
- Хадис 19373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дал жене троекратный развод во время болезни — наследует ли она емуحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍأَنَّ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ سَأَلَ الْحَسَنَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ ، فَمَاتَ وَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، قَالَ : تَرِثُ
«Она наследует».
- Хадис 20714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ :أَنَّ ابْنَ هُبَيْرَةَ أَجَازَ الْحَسَنَ وَبَكْرًا فَقَبِلَا ، وَأَجَازَ مُحَمَّدًا فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ
«Ибн Хубайра преподнес подарок аль-Хасану и Бакру, и они приняли его, а Мухаммаду он преподнес подарок, но тот не принял его».
- Хадис 21190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ شِرَاءِ أَرْضِ الْخَرَاجِ بِمَائِهَا ؟ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَجْعَلُوا فِي أَعْنَاقِكُمْ صَغَارًا بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَكُمُ اللهُ مِنْهُ
Передал нам Ваки‘ от Абана ибн Сам‘а, от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, который сказал: «Я спросил его о покупке земли хараджа вместе с ее водой? Он ответил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вам возлагать на свои шеи унижение после того, как Аллах избавил вас от
- Хадис 22020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли потекла кровь, портит ли это омовение или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي أُمِّ الْوَلَدِ هِيَ حُرَّةٌ ، وَإِنْ بَغَتْ
«‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал относительно матери ребенка, что она свободна, даже если совершила прелюбодеяние».
- Хадис 22042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно продажи винаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ أَتَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَبِيعُهَا فَنَنْتَفِعُ بِأَثْمَانِهَا ؟ قَالَ : أَهْرِيقُوهَا
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хусайна, а тот от Бакра ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Когда вино было запрещено, люди пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросили: “О Посланник Аллаха, можем ли мы продать его и извлечь пользу из вырученных денег?” Он ответил: “Вылейт
- Хадис 22664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что нет ничего страшного в том, чтобы брать с раба-мукатяба имущество в качестве выкупаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ مُكَاتَبِهِ عُرُوضًا
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек взял со своего раба, заключившего договор о выкупе, товарами».
- Хадис 22770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отце, который берет у сына имущество или продает что-либо для негоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ :زَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ابْنَتَهُ ، وَسَاقَ مَهْرَهَا ، ثُمَّ مَاتَ ، فَخَاصَمَتْ إِخْوَتَهَا فِي مَهْرِهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَّا مَا وَجَدْتِ مِنْ مَهْرِكِ قَائِمًا بِعَيْنِهِ فَهُوَ لَكِ ، وَمَا كَانَ أَبُوكِ اسْتَهْلَكَهُ فَلَا شَيْءَ لَكِ
Передал нам Ибн Абу Заида от Дауда, от Бакра, который сказал: «Один бедуин выдал замуж свою дочь и получил её брачный дар (махр), а затем умер. Она обратилась к ‘Умару ибн аль-Хаттабу с иском против своих братьев относительно её махра. ‘Умар сказал: “Что касается того из твоего махра, что сохранилос
- Хадис 24440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНапиток ан-набиз в сосудах и питье из нихحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ : أَنَّهُكَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي الْقَوَارِيرِ
«Ему готовили набиз в стеклянных сосудах».
- Хадис 24708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТот, кто наливает воду людямحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُبَارَكٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто поит людей, пьет последним».
- Хадис 25859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТо, что упоминается о стыдливости, и предания об этомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ :الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ
«Стыдливость — от веры, а вера — в Раю. Грубость — от жестокосердия, а жестокосердие — в Огне».
- Хадис 25987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не подстригал усы короткоحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ :رَأَيْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ وَالْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ وَعَطَاءً وَبَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ لَا يُحْفُونَ شَوَارِبَهُمْ
«Передал нам Сулейман ибн аль-Мугира, который сказал: “Я видел, как Хумейд ибн Хиляль, аль-Хасан, Ибн Сирин, Ата и Бакр ибн Абдуллах не стригли свои усы под корень”».
- Хадис 26056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ :لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَرْضَعُ شَاةً فِي الطَّرِيقِ فَسَخِرْتُ مِنْهُ خِفْتُ أَنْ لَا أَمُوتَ حَتَّى أَرْضَعَهَا
«Абу Муса аль-Аш‘ари сказал: “Если бы я увидел человека, доящего овцу на дороге, и посмеялся бы над ним, я побоялся бы, что не умру, пока сам не стану доить ее”».
- Хадис 26322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, которому говорят: «Как ты провел утро?»حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي بَكْرٌ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ : كَيْفَ أَنْتُمْ ؟ قَالَ : بَيْنَ نِعْمَتَيْنِ ، بَيْنَ ذَنْبٍ مَسْتُورٍ ، وَثَنَاءٍ لَا يَعْلَمُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّاسِ ، وَاللهِ مَا بَلَغْتُهُ ، وَلَا أَنَا بِذَلِكَ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз, сказавший: «Сообщил нам Ибн ‘Аун, сказавший: “Рассказал мне Бакр, сказавший: “Один человек спросил Абу Тамиму аль-Худжайми: “Как вы поживаете?” Он ответил: “Мы пребываем между двумя милостями: между скрытым грехом и похвалой, о которой никто из этих людей не знает. Кляну
- Хадис 26360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который пишет «Именем Аллаха» для такого-тоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ :أَكْتُبُ : إِلَى فُلَانٍ ، وَلَا أَكْتُبُ : لِفُلَانٍ
«Я пишу: “Такому-то”, и не пишу: “Для такого-то”».
- Хадис 26626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что нежелательно говорить человеку своему брату-мусульманинуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ لِرَجُلٍ كَلَّمَ صَاحِبَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ : أَمَّا أَنْتَ فَحِمَارٌ ، وَأَمَّا صَاحِبُكَ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ
Передал нам Али ибн Мусхир от Дауда ибн Абу Хинда, от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, от Алькамы ибн Абдуллаха: «Ибн Умар сказал человеку, который разговаривал со своим товарищем в пятницу, когда имам читал проповедь: "Что касается тебя, то ты — осел, а что касается твоего товарища, то нет для него