Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атариди

Полное имя

Ахмад ибн Абдуль-Джаббар ибн Мухаммад ибн Умайр ибн ‘Атарид ибн Хаджиб ибн Зурара, аль-Хаким сказал: Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-‘Аля ибн аль-‘Аббас ибн Умайр ибн ‘Атарид ибн Хаджибأحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ، قال الحاكم : أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب

Кунья

Абу ‘Умар или Абу ‘Амрأبو عمر أو أبو عمرو

Происхождение

аль-‘Утариди, аль-Куфи, ат-Тамимиالعطاردي ، الكوفي ، التميمي

Родственные связи

Ученик/спутник Юнуса ибн Букайраصاحب يونس بن بكير

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ417
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ33
• أَحْمَدُ7
• أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ2
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْحَارِثِيُّ2
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِيُّ2
• أَبُو عَمْرٍو : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ1
• أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ1
• أَبُو عُمَرَ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ1
• أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ الْعُطَارِدِيُّ1
• أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيَّ1
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدٍ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ1
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ1
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّار1
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكُوفِيُّ1
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ1
• وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Не силен».

  وقال أبو حاتم الرازي : ليس بالقوي

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ахмад ибн ‘Абдульджаббар аль-‘Утариди не силен»».

  حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : أحمد بن عبد الجبار العطاردي ليس بقوي

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Порой он ошибался, но я не видел в его хадисах ничего такого, из-за чего следовало бы отклоняться от пути справедливых к путям подвергнутых критике.

  ربما خالف لم أر في حديثه شيئا يجب أن يعدل به ، عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «За ним не известно ни одного порицаемого хадиса, а ослабили его лишь за то, что он не встретился с теми, от кого передавал».

  قال أبو أحمد بن عدي : ولا يعرف له حديث منكر ، وإنما ضعفوه أنه لم يلق من يحدث عنهم

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «За ним не известно ни одного порицаемого переданного хадиса, а ослабили его лишь за то, что он не встретился с теми, от кого передавал».

  قال الشيخ : ولا يعرف له حديث منكر رواه وإنما ضعفوه لأنه لم يلق من يحدث عنهم .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Этот хадис не является сохранным с таким иснадом, а дошел до нас по цепочке передачи от Ахмада ибн ‘Абдульджаббара аль-‘Утариди.

  وهذا الحديث غير محفوظ بهذا الإسناد وإنما جاءنا توصيله من رواية أحمد بن عبد الجبار العطاردي

• Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами: «Он лгал».

  وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : كان يكذب

• Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.

  И сказал Мутайин: «Он лгал».

  وقال مطين : كان يكذب

• Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.

  А что касается слов Мутайина о том, что он лгал, то это общее утверждение. Если он имел в виду выдумывание хадисов, то в хадисах аль-‘Утариди этого нет. А если он имел в виду, что он передавал от тех, кого не застал, то это ложь, поскольку Абу Курайб подтвердил его слышание от Абу Бакра ибн ‘Айяша, и он умер раньше своих шейхов, за исключением Ибн Идриса, который умер на год раньше Ибн ‘Айяша, и возможно, что отец рано привел его к ним.

  وأما قول المطين إنه كان يكذب ، فقول مجمل إن أراد به وضع الحديث فذلك معدوم في حديث العطاردي ، وإن أراد به أنه روى عمن لم يدركه فباطل ، لأن أبا كريب شهد له بالسماع من أبي بكر بن عياش ، وقد مات قبل شيوخه إلا ابن إدريس فإنه مات قبل ابن عياش بسنة ، ويجوز أن يكون أبوه بكر به

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не силен по их мнению, его оставил Ибн ‘Укда».

  وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم تركه ابن عقدة

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал аль-Халили: «В его хадисах нет порицаемого (манакир), однако он передавал от древних шейхов, за что его и обвинили».

  وقال الخليلي : ليس في حديثه مناكير لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «В его хадисах нет порицаемого, однако он передавал от древних шейхов, за что его и обвинили».

  وقال الخليلي في " الإرشاد " : ليس في حديثه مناكير ، لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Группа ученых ослабила его.

  وقد ضعفه جماعة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый (да‘иф), но его слышание сиры достоверно.

  ضعيف ، وسماعه للسيرة صحيح

• Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я видел, что жители Ирака единодушны в его слабости, а Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид не передавал от него по причине его слабости, и упомянул, что у него от него целый кувлар (свиток), несмотря на то, что тот не стеснялся передавать от каждого встречного».

  وقال أبو أحمد بن عدي : رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه ، وكان أحمد بن محمد بن سعيد لا يحدث عنه لضعفه ، وذكر أن عنده عنه قمطرا ، على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد

• Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Я видел, что жители Ирака единодушны в его слабости, а Ибн ‘Укда не передавал от него, и упомянул, что у него от него целый кувлар, несмотря на то, что тот не стеснялся передавать от каждого встречного». Ибн ‘Ади сказал: «И за ним не известно ни одного порицаемого хадиса (мункар), а ослабили его лишь за то, что он не встретился с теми, от кого передавал».

  وقال ابن عدي : رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه ، وكان ابن عقدة لا يحدث عنه ، وذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد . قال ابن عدي : ولا يعرف له حديث منكر ، وإنما ضعفوه ، لأنه لم يلق من يحدث عنهم

• Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.

  Я видел, что жители Ирака единодушны в его слабости, а Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид не передавал от него по причине его слабости, и упомянул, что у него от него целый кувлар, несмотря на то, что тот не стеснялся передавать от каждого встречного.

  رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه وكان أحمد ابن محمد بن سعيد لا يحدث عنه لضعفه وذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра302 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн162 хадиса
• Муснад аль-Баззара15 хадисов
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela