«Это тот, кого называют глупым».
Хадисы передатчика
- Хадис 17471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «помимо тех, кто лишен вожделения»حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :هُوَ الَّذِي يَقُولُونَ : أَحْمَقُ
- Хадис 17485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который увидел женщину, и она понравилась ему — те, кто говорит, что он вступает в близость со своей женойحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :17485 17488 17371 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى أُمَّ سَلَمَةَ فَوَاقَعَهَا وَقَالَ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَأْتِ
… подобно хадису ‘Абдуллаха: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел женщину, пришел к Умм Саляме и вступил с ней в близость, а затем сказал: “Если кто-либо из вас увидит женщину, котора
- Хадис 17548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая вышла замуж, имея мужа, и родила ребенка: кому из них принадлежит ребенокفِي الْمَرْأَةِ تُزَوَّجُ وَلَهَا زَوْجٌ ، قَالَ : إِنْ جَاءَتْ بِهِ ، وَهُوَ يَشُكُّ فِيهِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ وَهُوَ لَا يَشُكُّ فِيهِ فَهُوَ لِلْآخَرِ
«Если она родила ребенка, и он сомневается в нем, то он принадлежит первому мужу, а если она родила его, и он не сомневается в нем, то он принадлежит второму».
- Хадис 17581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине или мужчине: дозволено ли мужчине вступать в близость со своей невольницейحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يُعَارُ الْفَرْجُ وَإِنْ وَقَعَ عَلَيْهَا فَهِيَ لَهُ
«Половая близость не дается взаймы, и если он совершил с ней половой акт, то она принадлежит ему».
- Хадис 17597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прелюбодее: каким образом с него взыскивается компенсация за бесчестие (агр)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَوْقَعْتُ عَلَيْهِ الْحَدَّ لَمْ آخُذْ مِنْهُ الْعُقْرَ
«Если я применил к нему наказание, то я не взимаю с него компенсацию за дефлорацию».
- Хадис 17617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине и вступает с ней в близость, после чего она становится для него запретной по причине родства (махрэ)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا صَدَاقَ لَهَا دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، أَيُصْدِقُ الرَّجُلُ أُخْتَهُ أَوْ أُمَّهُ . ؟
«Ей не полагается брачный дар, вступил он с ней в близость или нет. Разве мужчина дает брачный дар своей сестре или матери?»
- Хадис 17698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что нет ничего страшного в женитьбе на рабыне-мукатябе на условиях оставшегося ее выкупаلَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы жениться на ней, выплатив то, что осталось от её выкупа (китаба)».
- Хадис 17736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине в послеродовом периоде: сколько ей ждать до возобновления близости с мужемعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ لِنِسَائِهِ : لَا تَشَرَّفْنَ لِي دُونَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي النِّفَاسِ
«Не украшайтесь для меня до истечения сорока ночей после родов».
- Хадис 17739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине в послеродовом периоде: сколько ей ждать до возобновления близости с мужемحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
«Женщина после родов не выжидает более сорока ночей».
- Хадис 17751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ تُسْتَرُ أَصَابَ أَبُو مُوسَى سَبَايَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ لَا يَقَعَ أَحَدٌ عَلَى امْرَأَةٍ حَتَّى تَضَعَ وَلَا تُشَارِكُوا الْمُشْرِكِينَ فِي أَوْلَادِهِمْ ؛ فَإِنَّ الْمَاءَ تَمَامُ الْوَلَدِ
«Когда был завоеван Тустар, Абу Муса захватил пленниц. Умар написал ему, чтобы никто не вступал в близость с женщиной, пока она не разрешится от бремени, и не участвуйте с многобожниками в их детях, ибо семя — это завершение ребенка».
- Хадис 17892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который спрашивает разрешения войти к своей матери и своей сестреحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :اسْتَأْذِنْ عَلَى أُمِّكَ وَإِنْ كَانَتْ عَجُوزًا
«Спрашивай разрешения, входя к матери, даже если она старуха».
- Хадис 17893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который спрашивает разрешения войти к своей матери и своей сестреحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْتَأْذِنُوا عَلَى أُمَّهَاتِكُمْ
«Вы должны спрашивать разрешения, входя к своим матерям».
- Хадис 17894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который спрашивает разрешения войти к своей матери и своей сестреحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :يَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَعَلَى أَخِيهِ وَعَلَى أُخْتِهِ
«Человек должен спрашивать разрешения, входя к отцу, матери, брату и сестре».
- Хадис 17960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на земле войны (дар аль-харб)حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ وَيَدَعَ وَلَدَهُ فِيهِمْ
Передал нам ад-Даххак ибн Махлад от Аш’аса, от аль-Хасана, что он не одобрял, чтобы мужчина женился на земле войны (вражеской территории) и оставлял там своих детей.
- Хадис 18040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о беременной женщине: как ей дается разводحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :سُئِلَ جَابِرٌ عَنْ حَامِلٍ كَيْفَ تُطَلَّقُ ؟ فَقَالَ : يُطَلِّقُهَا وَاحِدَةً ثُمَّ يَدَعُهَا حَتَّى تَضَعَ
«Джабира спросили о беременной женщине: "Как с ней разводятся?" Он ответил: "Он дает ей один развод, а затем оставляет ее, пока она не разрешится от бремени"».
- Хадис 18044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о беременной женщине: как ей дается разводحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :تُطَلَّقُ الْحَامِلُ بِالْأَهِلَّةِ
«Развод беременной определяется по новолуниям».
- Хадис 18088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым, когда мужчина дает своей жене тройной развод за один присест, но признавал это действительнымحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَقَدْ عَصَى رَبَّهُ وَبَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ
«Ибн 'Умар сказал: "Кто развелся с женой трижды, тот ослушался своего Господа, и его жена стала для него запретной"».
- Хадис 18153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ سُئِلَتْ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَقَالَتْ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى يَطَأَهَا غَيْرُهُ
«Я слышал, как Умм Саламу спросили о человеке, который дал своей жене тройной развод до того, как вступил с ней в близость. Она ответила: „Она не дозволена ему, пока с ней не вступит в близость другой“».
- Хадис 18168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит своей жене: «Ты разведена, ты разведена, ты разведена» до того, как вошел к ней: когда развод вступает в силуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ ، فَقَدْ بَانَتْ بِوَاحِدَةٍ وَسَقَطَتِ اثْنَتَانِ
«Если он сказал своей жене до того, как вступил с ней в близость: „Ты разведена, ты разведена, ты разведена“, то она стала окончательно разведенной после первого, а два других отпали».
- Хадис 18225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, находящемся при смерти, который дает разводحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْمُصَابِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْحَيْنُ قَالَ : طَلَاقُهُ وَعَتَاقُهُ جَائِزٌ
«Его развод и освобождение раба действительны».