«Он имеет больше прав на нее, пока она не родит другого».
«Когда она рожает одного из них, она отделяется от него».
«Умар ибн аль-Хаттаб вернул женщин из Зуль-Хуляйфы, совершавших хадж, чьи мужья были убиты у некоторых из тех водоемов».
«Когда она вступила в третью менструацию, он уже не имеет права на возвращение к ней».
«Её содержат из всего имущества».
«Её содержат из всего имущества».
«Абдуллах сказал: “Срок ожидания (идда) разведенной женщины определяется менструациями, даже если это затянется”».
«Если отсутствие мужа у жены затянулось, он должен либо содержать свою жену, либо развестись с ней».
«Если он дал тройной развод во время болезни, она наследует ему, пока находится в состоянии идды».
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, что Умм аль-Банин бинт Уяйна ибн Хисн была женой Усмана ибн Аффана. Когда он был осажден, он дал ей развод. Он посылал к ней, чтобы выкупить её долю, но она отказалась. Когда он был убит, она пришла к Али (да будет доволен им Аллах) и рассказал
«Они говорили, и не было между ними разногласий: “Тот, кто пытается уклониться от Книги Аллаха, будет возвращен к ней” — имея в виду человека, который дает развод своей жене во время болезни».
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Аш‘аса, от аш-Ша‘би о человеке, который поклялся: “Моя жена разведена, если я не ударю своего слугу сто раз”. Он сказал: “Она остается его женой, пока слуга не умрет”».
«Он содержит одного слугу».
«[Это] вскармливание ребенка».
«...и то же самое возлагается на наследника». Он сказал: «Это вскармливание».
«На нем лежит обязанность вскармливания, но не лежит обязанность содержания беременной».
«Не причинять вреда».
«...и то же самое возлагается на наследника». Он сказал: «На наследника возлагается [обязанность] не причинять вреда».
«Если он обвинил ее, а затем она умерла до того, как он совершил ли’ан: если пожелает, он признает свою ложь и наследует, а если пожелает — совершит ли’ан и не наследует».
«Они наследуют друг от друга, пока не совершили ли’ан».