«Он не считал это чем-то [препятствующим] со стороны мужчины. Что же касается лепры, то если она пожелает, то останется с ним, а если пожелает, то расстанется».
«Он сказал: "В чем ее вина за то, что совершили ее родители?"».
Передал нам Хафс от Ашаса и Хишама, от Ибн Сирина, от Абу аль-Аджфа ас-Сулями, от Умара, который сказал: «Не преувеличивайте размеры махра женщин, ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то Мухаммад был бы достойнее вас этого. Он не выдавал замуж
Передал нам Абу Усама от Ашаса, от Ибн Сирина, что Умар разрешил давать женщине в качестве махра две тысячи, а Усман разрешил четыре тысячи.
«Он поставил ей условие о её доме». Он ответил: «Условие Аллаха важнее её условия».
«Импотенту дается отсрочка в один год. Если он сможет вступить с ней в близость, то хорошо, в противном случае их разводят».
«(Речь идет о) любви и половой близости».
«Ему не дозволено жениться на пятой, пока не закончится идда той, которой он дал развод».
Передал нам Хафс от Аш'аса, от аль-Хакама, от Али, что его спросили о человеке, который дал развод своей жене, и ее идда не закончилась, как он женился на ее сестре. Али разлучил их, назначил ей садак за то, что он сделал дозволенным для себя ее ложе, и сказал: «Пусть другая завершит свою идду, а он
Передал нам Хафс от Аш‘аса, от аз-Зухри, что мужчина совершил прелюбодеяние с женщиной, и они оба были неженатыми, и Абу Бакр подверг их телесному наказанию, изгнал их, а затем выдал ее за него замуж спустя год.
«Тебе дозволено то, что выше изара».
«Во времена правления Умара раб Абу Мусы женился, дав в качестве махра пять молодых верблюдиц. Об этом доложили Умару, и он выделил женщине двух верблюдиц, а Абу Мусе — трёх, или же он отдал ей трёх, а Абу Мусе вернул двух». Он сказал
Передал нам Ибн Идрис от Аш‘аса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, и от Аш‘аса, от аль-Хасана, что если девственница совершит прелюбодеяние, её подвергают бичеванию, разлучают с мужем, и ей ничего не полагается. Затем аль-Хасан истолковал этот аят: «...не чините им препятствий, чтобы унести часть того,
«...и замужних женщин...» — он сделал жест рукой вот так, указав на четыре пальца: «...если только ими не овладели ваши десницы».
«Любая замужняя женщина для тебя запретна, кроме тех, которыми овладела твоя десница».
«Любая женщина, имеющая мужа, запретна для тебя, кроме той, которой овладела твоя десница из числа пленниц», имея в виду слова: «И замужние женщины».
«Муж вступает с ней в близость».
«Женщина с истихадой постится, молится, и муж вступает с ней в близость».
«Прокляты тот, кто делает дозволенной, и тот, для кого делают дозволенной».
Передал нам Ибн Идрис от Аш’аса, от Ибн Сирина, который сказал: «Я был в кружке, где находился ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лейля. Он сказал: “Более поздний из двух сроков”. Я упомянул хадис ‘Абдуллы ибн ‘Утбы о Субей’е. Его спутники сделали мне знак замолчать. Я сказал: “Я был бы слишком дерзок по отноше