«Тот, кто убил голубя из голубей Мекки, обязан принести в жертву овцу».
Хадисы передатчика
- Хадис 13378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который подстреливает птицу из числа голубей Меккиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَنْ قَتَلَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ فَعَلَيْهِ شَاةٌ
- Хадис 13387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который подстреливает птицу из числа голубей Меккиحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَ [١]:سَأَلْنَا إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ بِيَدِهِ فَرْخًا وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ فَمَاتَ ؟ فَقَالَ : هُوَ ضَامِنٌ
«Мы спросили Ибрахима о человеке, который взял в руки птенца, будучи в состоянии ихрама, а затем захотел вернуть его, но тот погиб. Он сказал: "Он несет ответственность"».
- Хадис 13455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГде искупается искупление (каффара), ставшее обязательным для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا كَانَ مِنْ جَزَاءٍ فَبِمَكَّةَ ، وَالصَّدَقَةُ وَالصِّيَامُ حَيْثُ شِئْتَ
«Все, что касается искупления — в Мекке, а милостыня и пост — где пожелаешь».
- Хадис 13456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГде искупается искупление (каффара), ставшее обязательным для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَأَشْعَثَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الدَّمُ بِمَكَّةَ
«Жертвоприношение (дам) — в Мекке».
- Хадис 13457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, принудившем свою жену к близости: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا اسْتَكْرَهَ الْمُحْرِمُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ فَعَلَيْهِ بَدَنَتَانِ بَدَنَةٌ عَنْهُ وَبَدَنَةٌ عَنْهَا ، وَإِنْ طَاوَعَتْهُ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ ، وَالْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Аш’аса, со слов аш-Ша’би, который сказал: «Если находящийся в состоянии ихрама принудит свою жену, которая также находится в состоянии ихрама, к половой близости, то на нем лежат две верблюдицы: одна за него, а другая за нее. Если же она сделала это добровольно, то
- Хадис 13991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который бросил камешки в джамру: что ему разрешается делатьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا نَحَرَ الرَّجُلُ وَحَلَقَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ
«Когда человек совершит жертвоприношение и побреет голову, ему становится дозволенным всё, кроме женщин и благовоний».
- Хадис 14024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ребенке, за которого бросают [камушки]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَلَبَّيْنَا عَنِ الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ
«Мы совершили хадж вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и с нами были женщины и дети. Мы произносили тальбию за детей и бросали камешки за них».
- Хадис 14189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْحَجِّ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ لَبَّى
«Ибн ‘Умар воздерживался от тальбии в хадже, когда входил в Харам, а когда совершал обход вокруг Дома (Каабы), он произносил тальбию».
- Хадис 14208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يُلَبُّونَ فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمُوا الْحَجَرَ
«Сподвижники ‘Абдуллаха [ибн Мас‘уда] произносили тальбию во время ‘умры до тех пор, пока не касались [Черного] камня».
- Хадис 14318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО поднятии рук при бросании камешковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ :تُرْفَعُ الْأَيْدِي عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ
«Сподвижники ‘Абдуллаха говорили: “Руки поднимаются у двух Джамарат”».
- Хадис 14342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который хочет произнести слова ихрама для хаджа, а произносит для умрыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَطَاءٍ :فِي رَجُلٍ أَرَادَ الْعُمْرَةَ ، فَلَبَّى بِالْحَجِّ ؟ قَالَ : لَيْسَ الْحَجُّ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ
«Он сказал: “Хадж не является для него обязательным”».
- Хадис 14627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который убил дичь и в качестве искупления принес в жертву овцуحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :فِي الْأَرْنَبِ شَاةٌ
«За зайца — овца».
- Хадис 14737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, совершающем закланиеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ يَذْبَحَ الْمُحْرِمُ مَا لَيْسَ بِصَيْدٍ
«Я также спросил ‘Ата’, и они оба ответили: “Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама совершал заклание того, что не является дичью”».
- Хадис 14739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, совершающем закланиеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :ذَبِيحَةُ الْمُحْرِمِ مَيْتَةٌ
«Мясо животного, заколотого человеком в состоянии ихрама, является мертвечиной».
- Хадис 14748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине с маточным кровотечением (мустахада), совершающей обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَطَاءٍ [قَالَ] [١]:تَجْلِسُ الْمُسْتَحَاضَةُ اسْتِعْدَادَهَا الَّذِي كَانَتْ تَجْلِسُ فِيهِ ، ثُمَّ تَحْتَشِي وَتَغْتَسِلُ وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَتَنْفِرُ
«Женщина с истихадой выжидает тот период, который она обычно выжидала (во время менструации), затем подкладывает ткань, совершает омовение, совершает обход вокруг Дома и отправляется в путь».
- Хадис 14849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Пусть последним твоим обрядом у Дома [Каабы] будет прощание»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِكُمْ بِالْبَيْتِ ، وَلِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِكُمْ مِنَ الْبَيْتِ بِالْحَجَرِ
«‘Умар сказал: «Пусть последним вашим действием при посещении Дома (Каабы) будет обход, и пусть последним, к чему вы прикоснетесь у Дома, будет [Черный] камень».
- Хадис 14928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, вынужденном есть дичь или мертвечинуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةُ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَقُولُ فِيمَنِ اضْطُرَّ إِلَى مَيْتَةٍ وَصَيْدٍ : يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّيْدَ وَلَا يَعْرِضُ لَهُ ، يَعْنِي الْمُحْرِمَ
«Пусть ест мертвечину, но не ест дичь и не трогает её», имея в виду того, кто в состоянии ихрама.
- Хадис 15112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ребенке в состоянии малого омовения (джанаба): чего ему следует избегать, как и взросломуحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَبَّيْنَا عَنِ الْوِلْدَانِ
«Мы совершили хадж вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и произносили тальбию за детей».
- Хадис 15128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отправляется в путь, не совершив обход Каабы (таваф аль-ифада)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَا :مَنْ تَرَكَ طَوَافَ الصَّدَرِ فَعَلَيْهِ دَمٌ
«Кто оставил прощальный таваф, тот обязан принести в жертву животное».
- Хадис 15444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ قَالَفِي بَيْضِ النَّعَامِ أَشَارَ بِهِ رَجُلٌ حَرَامٌ لِحَلَالٍ : صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ
«Пост в течение одного дня или кормление бедняка».