Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, со слов Ибрахима, со слов аль-Асвада, со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не постигнет верующего даже колючка или что-то большее, кроме как Аллах возвысит его за это на одну степень и снимет с н
Хадисы передатчика
- Хадис 10904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، بِهَا عَنْهُ سَيِّئَةً
- Хадис 10969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ الْأَسْوَدَ أَوْصَى رَجُلًا فَقَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَكُونَ آخِرَ مَا أَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَافْعَلْ ، وَلَا تَجْعَلْ فِي قَبْرِي آجُرًّا
«Если сможешь сделать так, чтобы последними моими словами были: «Нет божества, кроме Аллаха», то сделай это, и не клади в мою могилу кирпичи».
- Хадис 11024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покойнике, если для него не нашлось лотоса: чем его обмывают — хмиром или золойحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ : يُغْسَلُ رَأْسُ الْمَيِّتِ بِخَطْمِيٍّ ؟ فَقَالَتْ : لَا تُعَنُّوا مَيِّتَكُمْ
«Я спросил ‘Аишу: "Можно ли мыть голову покойного хатми (алтеем)?" Она ответила: "Не мучайте своего покойника"».
- Хадис 11339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я видел, как ‘Алькама и аль-Асвад шли впереди похоронной процессии».
- Хадис 11427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ،أَنَّهُ كَانَ يُقَدَّمُ عَلَى الْجَنَائِزِ لِسِنِّهِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, что его выдвигали вперед на заупокойных молитвах из-за его возраста.
- Хадис 11438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении заупокойных молитв над усопшими во время восхода и заката солнцаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍأَنَّ عَبِيدَةَ أَوْصَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ الْأَسْوَدُ قَالَ : فَجَاؤُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، قَالَ : فَصَلَّى عَلَيْهِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
«Они принесли его до захода солнца, и он совершил над ним молитву до захода солнца».
- Хадис 12615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَوْقَ بَيْتِهِ ، فَوَجَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов аш-Шайбани, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, а тот — со слов своего отца, который сказал: «Я сидел с Ибн Мас‘удом на крыше его дома, и солнце зашло. ‘Абдуллах сказал: “Клянусь Тем, кроме Которого нет иного божества, это время, когда постящийся разго
- Хадис 12822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يُحْرِمُ مِنْ بَيْتِهِ
«Аль-Асвад вступал в ихрам из своего дома».
- Хадис 12824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَحْرَمَ مِنَ النَّجَفِ وَقَصَرَ ، وَكَانَ الْأَسْوَدُ يُحْرِمُ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ
«Когда Алькама отправлялся в хадж, он вступал в ихрам из Наджафа и сокращал молитвы, а аль-Асвад вступал в ихрам из Кадисии».
- Хадис 12825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ قَالَ :رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ أَحْرَمَ مِنْ بَاجُمَيْرَى : قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى السَّوَادِ
«Я видел, как аль-Асвад вступил в ихрам из Баджумайры — одной из деревень ас-Савада».
- Хадис 12826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ أَحْرَمَ مِنَ الْكُوفَةِ
«Я видел, как аль-Асвад вступил в ихрам из Куфы».
- Хадис 12856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который отправляет жертвенное животное, а сам остается — становится ли для него обязательным состояние ихрама или нетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ، ثُمَّ يُقِيمُ ، لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на своих животных, затем отправлял их, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избе
- Хадис 12893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным вступать в состояние ихрама сразу после молитвыحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يُحْرِمُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
Передал нам Шарик от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он входил в состояние ихрама после обязательной молитвы.
- Хадис 13033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил находящейся в ихраме женщине носить одежду, окрашенную желтой краской (муасфар)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ إِلَّا الْمَهْرُودَ بِالْعُصْفُرِ
«Женщина в состоянии ихрама может носить что пожелает, кроме одежды, окрашенной сафлором».
- Хадис 13046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает хадж: начинает ли он с Мекки или Медины?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ فَبَدَؤُوا بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ مَكَّةَ
«Я отправился в путь вместе с Алькамой, аль-Асвадом и Амром ибн Маймуном, и они начали с Медины, прежде чем отправиться в Мекку».
- Хадис 13047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому (Каабе) овец и пометил их (надев на них ошейники)».
- Хадис 13048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . أَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому овец и пометил их».
- Хадис 13076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ يَصْهَرُ رِجْلَهُ بِالشَّحْمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Я видел, как аль-Асвад смазывал свою ногу жиром, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 13172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб умре после хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ . وَعَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ : [١]يَا رَسُولَ اللهِ ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : انْتَظِرِي ، فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقَيْنَا عِنْدَ كَذَا وَكَذَا ، وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ . أَوْ قَالَ : نَفَقَتِكِ ، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ
«О Посланник Аллаха, люди возвращаются с двумя обрядами (хаджем и умрой), а я возвращаюсь с одним обрядом». Он сказал: «Подожди, а когда очис
- Хадис 13204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ زَارَ الْبَيْتَ مِنْ يَوْمِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ مِنْ يَوْمِهِ حَتَّى يَنْفِرَ مَعَ النَّاسِ إِذَا نَفَرُوا
Передал нам Ибн Фудейль от Исма‘иля, со слов Вабары, который сказал: «Когда аль-Асвад бросал камешки в джамру в день жертвоприношения (йаум ан-нахр), он в тот же день совершал обход Каабы (таваф аз-зийара), а затем возвращался к себе домой, чтобы отправиться в путь вместе с остальными людьми, когда