Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Язид прочитывал Коран каждые семь дней, а ‘Алькама и аль-Асвад — один из них за пять, а другой за шесть дней, Ибрахим же прочитывал его за семь».
Хадисы передатчика
- Хадис 8668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗа какой срок прочитывается весь Коранأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَبْعٍ ، وَكَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ يَقْرَؤُهُ أَحَدُهُمَا فِي خَمْسٍ وَالْآخَرُ فِي سِتٍّ ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقْرَؤُهُ فِي سَبْعٍ
- Хадис 8761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и том, какая это ночьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِسَبْعٍ تَبْقَى ، تَحَرَّوْهَا لِتِسْعٍ تَبْقَى ، تَحَرَّوْهَا لِإِحْدَى عَشْرَةَ تَبْقَى ، صَبِيحَةَ بَدْرٍ ، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ كُلَّ يَوْمٍ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ إِلَّا صَبِيحَةَ بَدْرٍ ؛ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْضَاءَ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ
Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Ищите Ночь предопределения, когда останется семь дней, ищите её, когда останется девять, ищите её, когда останется одиннадцать. Утро после битвы при Бадре: солнце восходит каждый день между рогами
- Хадис 8771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и том, какая это ночьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَأَبُوهُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حُجَيْرٍ التَّغْلِبِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ؛ فَإِنَّهَا صَبِيحَةُ بَدْرٍ ، يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ .
«Ищите Ночь предопределения в семнадцатую ночь, ибо это утро после битвы при Бадре, день различения (аль-Фуркан), день, когда встретились два войска».
- Хадис 8778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и том, какая это ночьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ تُوقِظُ أَهْلَهَا لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ
«Она будила свою семью в двадцать третью ночь».
- Хадис 8782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и том, какая это ночьحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ اجْتِهَادًا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ
Передал нам ‘Аффан, сказав: передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд со слов аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, сказав: передал нам Ибрахим, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усердствовал в последние десять дней так, как не усердствовал в друго
- Хадис 8900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает добровольную молитву и становится имамомحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَبِيعَةَ كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ فِي التَّطَوُّعِ فِي سِوَى رَمَضَانَ
«'Абдуллах ибн Раби'а был имамом для своих сподвижников в добровольных молитвах вне Рамадана».
- Хадис 8942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто желательно скрывать имамуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ . قَالَ الْأَسْوَدُ : يُسْمِعُنَاهَا .
«Я слышал, как ‘Умар говорил, начиная молитву: “Субханака-Ллахумма ва би-хамдик, ва табарака-смук, ва та‘аля джаддук, ва ля иляха гайрук”. Аль-Асвад сказал: “Он давал нам услышать это”».
- Хадис 9079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто соблюдал пост в путешествии и утверждал, что это лучшеغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، [ عَنْ أَشْعَثَ] [١]بْنِ [٢]أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :صَحِبْتُ أَبِي وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ وَالْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَأَبَا وَائِلٍ فَكَانُوا يَصُومُونَ رَمَضَانَ وَغَيْرَهُ فِي السَّفَرِ
Гундар от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я сопровождал своего отца, ‘Амра ибн Маймуна, аль-Асвада ибн Язида и Абу Ва’иля, и они постились в Рамадан и в другое время, находясь в пути».
- Хадис 9310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о посте в течение десяти дней (Зуль-хиджа)أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ الْعَشْرَ قَطُّ
Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в течение десяти (дней)».
- Хадис 9451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Ашураابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ آمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي مُوسَى
Ибн ‘Уяйна от Абу Исхака, от аль-Асвада, который сказал: «Я не видел никого, кто больше побуждал бы к посту в день Ашура, чем ‘Али ибн Абу Талиб и Абу Муса».
- Хадис 9452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Ашураوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَحَدًا آمَرَ بِصَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي مُوسَى
Ваки’ от Мис’ара и ‘Али ибн Салиха, от Абу Исхака, от аль-Асвада, который сказал: «Я не видел никого, кто больше побуждал бы к посту в день Ашура, чем ‘Али ибн Абу Талиб и Абу Муса».
- Хадис 9483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ .
Абу Му’авия от аль-А’маша, от Ибрахима, от аль-Асвада и ‘Алькамы, от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [жену], будучи постящимся, и ласкал [ее], будучи постящимся, однако он был самым сдержанным из вас в своих желаниях».
- Хадис 9520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о ласках (аль-мубараша) для постящегосяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ
Абу Му’авия от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от ‘Аиши: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ласкал (жену), будучи постящимся, но он был самым способным из вас сдерживать свои желания».
- Хадис 9621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и разногласиях относительно нееأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِسَبْعٍ تَبْقَى ، تَحَرَّوْهَا لِتِسْعٍ تَبْقَى ، تَحَرَّوْهَا لِإِحْدَى عَشْرَةَ تَبْقَى ، صَبِيحَةَ بَدْرٍ ، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ كُلَّ يَوْمٍ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ إِلَّا صَبِيحَةَ بَدْرٍ
Абу Му’авия передал со слов аль-А’маша, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов аль-Асвада, а тот — со слов Абдаллаха, который сказал: «Ищите Ночь предопределения, когда остается семь (ночей), ищите её, когда остается девять, ищите её, когда остается одиннадцать. (Это было) утром в день битвы при
- Хадис 9632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и разногласиях относительно нееحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُوقِظُ أَهْلَهَا لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ
Хусейн ибн Али передал со слов Заиды, а тот — со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов аль-Асвада: «Аиша будила свою семью в двадцать третью ночь».
- Хадис 9640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто проявлял особое усердие в поклонении с наступлением последних десяти дней Рамаданаعَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ اجْتِهَادًا لَا يَجْتَهِدُهُ فِي غَيْرِهِ
Аффан передал нам: «Сообщил нам Абдульвахид ибн Зияд, который сказал: «Сообщил нам аль-Хасан ибн Убайдуллах, который сказал: «Сообщил нам Ибрахим со слов аль-Асвада, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усердствовал в последние десять дне
- Хадис 9653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал непрерывный пост в течение всего годаغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ : أَنَّ الْأَسْوَدَكَانَ يَصُومُ الدَّهْرَ
Гундар передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов аль-Хакама: «Аль-Асвад постился вечно».
- Хадис 9883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил разговляться перед совершением молитвыجَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ لَا يُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ
Джарир передал от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Аль-Асвад не разговлялся в Рамадан, пока не совершит молитву магриб».
- Хадис 10442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ [١]:مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعُ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, тот — от ‘Абд аль-Карима, тот — от Ибрахима, тот — от ‘Алькамы и аль-Асвада, а они — от ‘Абдуллаха, который сказал: «[Это] два мудда пшеницы или один са‘ фиников или ячменя».
- Хадис 10457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : [١]أَحَبُّ إِلَيَّ إِذَا وَسَّعَ اللهُ عَلَى النَّاسِ أَنْ يُتِمُّوا صَاعًا مِنْ قَمْحٍ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ
Джарир передал со слов Мансура, тот — от Ибрахима, тот — от аль-Асвада, а та — от ‘Аиши, которая сказала: «Мне больше нравится, когда Аллах дарует людям достаток, чтобы они дополняли [выдачу] до одного са‘ пшеницы за каждого человека».