Хадисы передатчика

Передал нам Язид ибн Харун и Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от Амры, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Джибриль продолжал давать мне наставления относительно соседа (так настойчиво), чт

Передал нам Суфьян ибн Уйейна от Яхьи ибн Саида, от аль-Касима, что Аиша спала в утреннее время.

Передал нам Абда от Яхьи ибн Саида, от аль-Касима, что людям запрещали бить женщин, и было сказано: “Лучшие из вас не будут бить”. Аль-Касим сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был лучшим из них, и он не бил”».

«Я видел, как ‘Абдуллах коротко стриг свои усы».

«Абу ад-Дарда написал Сальману: "Амма ба'д". И Сальман написал Абу ад-Дарде: "Амма ба'д"».

«Я отправился с Са‘дом ибн Маликом из Медины в Мекку, и я не слышал, чтобы он рассказал хоть один хадис, пока мы не вернулись».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, который сказал: «Один человек вышел вместе с Му‘азом и стал убирать всякое препятствие, которое видел на дороге. Когда тот человек увидел это, он стал убирать всё, мимо чего проходил. Му‘аз спросил его: “Что побуд

«Мы полагаем, что это от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Никто из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не говорил: «Спрашивайте меня», кроме Али ибн Абу Талиба».

Передал нам 'Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са'ида, от Са'ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Ибрахим сделал обрезание топором, когда ему было сто двадцать лет, а затем прожил после этого восемьдесят лет.

Передал нам 'Абда от Яхьи ибн Са'ида, от Са'ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ибрахим был первым человеком, который принял гостя, первым, кто подстриг усы, подстриг ногти и сбрил волосы на лобке, первым, кто сделал обрезание, и первым, кто увидел седину. Он сказал: "О Господь! Что это?" Он отве

«хикка», тридцать возраста «джаза'а» и сорок верблюдиц, приносящих потомство.

«Мудиха на лице подобна мудихе на голове, если только на лице не остаётся обезображивание (шэйн), тогда (выплата) увеличивается соразмерно этому, вплоть до половины выкупа за мудиху».

Передал нам Ибн Нумайр от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб постановил в отношении передних зубов по пять долей (фар’ид), что составляет пятьдесят динаров, стоимость каждой доли — десять динаров, а за коренные зубы — по одному верблюду. Яхья упомянул, что под пере

Передал нам Ибн Нумайр от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар постановил за большой палец и соседний с ним — половину ладони, за средний — десять долей, за соседний с ним — девять долей, а за мизинец — шесть долей.

Передал нам ‘Абдулла ибн Нумайр от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что решение о выкупе за пальцы рук и ног стало составлять десять верблюдов.

«Если зуб почернел, то выкуп за него полный».

«Он вынес решение относительно здорового глаза, если он ослеп, выплатить сто динаров».

«Дийя за любое сквозное ранение в конечности составляет треть дийи этой конечности».

«[Его дийя — это] его стоимость, какой бы она ни была».

Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Яхьи ибн Са'ида, что Ибн аз-Зубайр совершил возмездие за мунаккылю.