«Он запретил ихтикар».
Хадисы передатчика
- Хадис 20759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО придерживании продовольствия с целью спекуляции (ихтикаре)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ :أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْحُكْرَةِ
- Хадис 20761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО придерживании продовольствия с целью спекуляции (ихтикаре)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ [١]قَالَ :الْحُكْرَةُ خَطِيئَةٌ
«Ихтикар — это грех».
- Хадис 20776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает человеку ткань и говорит: «Продай ее за столько-то, а все, что сверх того, — твое»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَدْفَعُ إِلَى الرَّجُلِ الثَّوْبَ فَيَقُولُ : " بِعْهُ بِكَذَا وَكَذَا ، فَمَا اسْتَفْضَلْتَ فَلَكَ ، قَالَ : إِنْ كَانَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ
«Продай её за столько-то, а всё, что получишь сверх этого — твоё». Он сказал: «Если это за наличные, то нет ничего предосудительного, а если в рассрочку, то в этом нет блага».
- Хадис 20969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек дарует свободу своей невольнице, делая исключение для того, что находится в ее чревеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْأَمَةَ وَيَسْتَثْنِي مَا فِي بَطْنِهَا ، قَالَ : " لَهُ ثُنْيَاهُ
«Ему принадлежит его исключение».
- Хадис 21024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, передает ему часть денег, но покупатель не забирает вещь до тех пор, пока не уйдет от продавцаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ جَارِيَةً ، فَنَقَدَ بَعْضَ ثَمَنِهَا ، وَأَمْسَكَهَا الْبَائِعَ بِالْبَقِيَّةِ فَمَاتَتْ ، قَالَ : " يَرُدُّ عَلَى الْمُشْتَرِي مَا أَخَذَ ، وَهِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ
«Он возвращает покупателю то, что взял, а она (убыток) — из имущества продавца».
- Хадис 21143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :بِعْتُ مِنْ رَجُلٍ تَمْرًا آخُذُ مِنْ ثَمَنِ تَمْرِي تَمْرًا ؟ قَالَ : " لَا تَأْخُذَنَّ طَعَامًا مِمَّا يُكَالُ وَيُوزَنُ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Абу Марьям, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: "Я продал человеку финики, могу ли я взять в счет оплаты моих фиников другие финики?" Он ответил: "Ни в коем случае не бери продовольствие в обмен на то, что измеряет
- Хадис 21191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ شِرَاءِ أَرْضِ الْخَرَاجِ - أَوْ شَيْءٍ هَذَا مَعْنَاهُ ؟ - فَقَالَ : " تُخْرِجُ الصَّغَارَ مِنْ عُنُقِهِ ، وَتَجْعَلُهُ فِي عُنُقِكَ
«Один человек спросил его о покупке земли хараджа — или что-то в этом роде — на что он ответил: “Ты снимаешь унижение с его шеи и возлагаешь его на свою”».
- Хадис 21247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о разногласиях между двумя сторонами торговой сделкиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ ، وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ
Передал нам Ибн ‘Уйейна и Яхья ибн Са‘ид от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от ‘Ауна ибн ‘Абдуллаха, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если продавец и покупатель разошлись во мнениях, то принимаются слова продавца, а покупатель имеет право в
- Хадис 21359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке доли из сотенных вчислений государственного жалованья (ата)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ شِرَاءِ الزِّيَادَةِ فِي الْعَطَاءِ ؟ قَالَ : لَا آمُرُ بِهَا وَلَا أَنْهَى عَنْهَا ، وَأَنْهَى عَنْهَا نَفْسِي وَوَلَدِي . وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، قُلْتُ : مَنْ ؟ قَالَ : أُمَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ
«Я спросил аш-Ша‘би о покупке излишка в жаловании? Он ответил: “Я не приказываю этого и не запрещаю, и запрещаю это самому себе и своим детям. Но это делали те, кто лучше меня”. Я спросил: “Кто?” Он ответил: “Амиры правоверных”».
- Хадис 21388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ كَسْبَ الْحَجَّامِ
«Они порицали заработок кровопускателя».
- Хадис 21414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает человеку заемحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :بِعْتُ جَزُورًا بِدَرَاهِمَ إِلَى الْحَصَادِ ، فَلَمَّا حَلَّ قَضَوْنِي الْحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ وَالسُّلْتَ ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ؟ فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ ، لَا تَأْخُذْ إِلَّا دَرَاهِمَ
Передал нам Яхья ибн Са’ид аль-Каттан от Ибн Хармалы, который сказал: «Я продал верблюда за дирхемы с отсрочкой до сбора урожая. Когда пришло время, они расплатились со мной пшеницей, ячменем и сультом (разновидность ячменя). Я спросил Са’ида ибн аль-Мусаййиба, и он ответил: "Это не годится, не бери
- Хадис 21445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве детейحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الصِّبْيَانِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от ‘Амра, от аль-Хасана, со слов ‘Али: он признавал свидетельство детей друг против друга.
- Хадис 21697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар или юношу и обнаруживает в какой-то их части изъянحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ :فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْمَتَاعَ فَيَجِدُ بِبَعْضِهِ عَيْبًا ، قَالَ : " يَأْخُذُهُ كُلَّهُ ، أَوْ يَرُدُّهُ كُلَّهُ
«Он либо берет его целиком, либо возвращает его целиком».
- Хадис 21726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который ловит сбежавшего чужого раба, а тот снова сбегает от негоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«На нем нет никакой ответственности».
- Хадис 21735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает продовольствие путем переуступки (туаля) до того, как заберет егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُوَلِّيَ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئًا حَتَّى يَقْبِضَهُ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от ат-Тайми, от аль-Хасана: он не любил передавать право собственности на продовольствие, пока не получит его в свое владение.
- Хадис 21979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который продает невольницу или дарует ей свободу и делает исключение для того, что находится в ее утробеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْأَمَةَ ، وَيَسْتَثْنِي مَا فِي بَطْنِهَا ، قَالَ : " لَهُ ثُنْيَاهُ
«Ему принадлежит его исключение».
- Хадис 22058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО найденной вещи (люката) и том, как с ней поступатьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً وَأَنْشِدْ ذِكْرَهَا ؛ فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْرِفُهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ ، وَإِلَّا فَتَصَدَّقْ بِهَا . فَإِنْ جَاءَ فَخَيِّرْهُ بَيْنَ الْأَجْرِ وَاللُّقَطَةِ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о находке, и он ответил: “Объявляй о ней в течение года и разыскивай ее владельца. Если придет тот, кто опознает ее, отдай ее ему, а если нет, то раздай ее в качестве милостыни. Есл
- Хадис 22227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО судье, получающем жалованиеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْخُذُ عَلَى الْقَضَاءِ أَجْرًا . وَذُكِرَ عَنِ الْقَاسِمِ نَحْوُهُ ، أَوْ شَيْءٌ هَذَا مَعْنَاهُ
… подобное, или что-то, имеющее такой же смысл.
- Хадис 22239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي كَثِيرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :لَا تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حَتَّى تَزْهُوَ وَتُؤْمَنَ عَلَيْهَا الْآفَةُ
«Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: “Плоды не продаются, пока они не начнут созревать и пока не исчезнет опасность их порчи”».
- Хадис 22390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО правителе и судье, которым делают подаркиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :هِيَ سُحْتٌ
«Это сухт».