Передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от Абу Малика аль-Ашджа’и, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вы придете ко мне с белыми отметинами на лицах, руках и ногах от омовения — это отличительный знак моей общины, ко
Хадисы передатчика
- Хадис 42Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ ، سِيمَاءُ أُمَّتِي لَيْسَتْ لِأَحَدٍ غَيْرِهَا
- Хадис 1002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَرَى الصُّفْرَةَ ، قَالَ : تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
«Она совершает омовение (вуду) и молится».
- Хадис 1003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Это не имеет значения».
- Хадис 1004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :كُنَّا لَا نَرَى التَّرِيَّةَ شَيْئًا
«Мы не считали выделения (тиррия) чем-то значимым».
- Хадис 1039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если женщина очистится [от месячных], находясь в пути, она совершает таяммум, и муж может приближаться к ней»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ فَلَمْ تَجِدْ مَاءً تَيَمَّمُ ، وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا
«Когда женщина очистилась от менструации и не нашла воды, она совершает таяммум, и муж может вступать с ней в близость».
- Хадис 10367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, который дает милостыню: кто разрешил это делатьيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ :مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ الْعَبْدُ مِنْ مَالِهِ ؟ قَالَ : الصَّاعُ وَشَبَهُهُ
Яхья ибн Закария ибн Абу За’ида передал со слов Давуда, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: “Сколько раб может раздавать милостыни из своего имущества?” Он ответил: “Са‘ (мера объема) или что-то подобное”».
- Хадис 10369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, который дает милостыню: кто разрешил это делатьابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ مَمْلُوكًا لِبَنِي هَاشِمٍ - : أَنَّهُسَأَلَ عُمَرَ أَيَتَصَدَّقُ ؟ قَالَ : بِالدِّرْهَمِ وَالرَّغِيفِ
Ибн Абу За’ида передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов аль-Хакама, от ‘Абдаллаха ибн Нафи‘а, от его отца — а он был рабом племени Хашим — что он спросил ‘Умара: «Могу ли я раздавать милостыню?» Тот ответил: «Дирхем или лепешку».
- Хадис 11361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил ехать впереди похоронных носилокحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :رَأَيْتُ شُرَيْحًا عَلَى بَغْلَةٍ يَسِيرُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я видел Шурайха на муле, едущего впереди похоронной процессии».
- Хадис 12515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто предписано тому, кто вступил в половую связь с женщиной во время менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُثَنَّى عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَسْتَغْفِرُ اللهَ
«Пусть просит прощения у Аллаха».
- Хадис 12644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто поклялся, но нарушил клятву, имея при себе лишь самую малостьحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . إِذَا كَانَ لَهُ عِشْرُونَ دِرْهَمًا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Если у него есть двадцать дирхемов, то на нем лежит искупление».
- Хадис 13141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто делать совершающему хадж таматту‘, если он пропустил постحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ مُتَمَتِّعًا قَدْ فَاتَهُ الصَّوْمُ فِي الْعَشْرِ ، فَقَالَ لَهُ : اذْبَحْ شَاةً قَالَ : لَيْسَ عِنْدِي ، قَالَ : سَلْ قَوْمَكَ ، قَالَ : لَيْسَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِي ، قَالَ : أَعْطِهِ يَا مُعَيْقِيبُ ثَمَنَ شَاةٍ
«Зарежь овцу». Тот ответил: «У меня нет». Умар сказал: «Попроси у своих соплеменников». Тот ответил:
- Хадис 14160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой именно день Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь?حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْمُطَّلِبِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ بِعَرَفَةَ
«Мне сообщили от Мухаммада ибн Кайса ибн аль-Мутталиба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь в Арафате».
- Хадис 14619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакое оружие разрешено носить паломнику в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَحْسَبُ أَنِّي سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :الْمُحْرِمُ لَا يَحْمِلُ السِّلَاحَ
«Думаю, я слышал, как Кайс ибн Саад говорил: «Ибн Умар сказал: «Находящийся в ихраме не носит оружия».
- Хадис 14626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который убил дичь и в качестве искупления принес в жертву овцуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي الْأَرْنَبِ كَفٌّ مِنْ طَعَامٍ فَمَا دُونَهُ
«За зайца — горсть еды или меньше того».
- Хадис 14703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который добывает дичь, но не находит для неё равноценного искупления из скотаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :مَا لَمْ يَبْلُغْ هَدْيًا فَطَعَامٌ يَطْعَمُهُ
«Если это не достигает стоимости жертвенного животного, то это еда, которой он кормит».
- Хадис 14731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَنْ صَلَّى الصَّلَاتَيْنِ بِعَرَفَةَ لَمْ يَتَطَوَّعْ بَيْنَهُمَا
«Кто совершил две молитвы в Арафате, тот не совершает между ними добровольную молитву».
- Хадис 14847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, указывающем не находящемуся в ихраме (халяль) на дичьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا [١]بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ دَلَّ حَرَامٌ حَلَالًا عَلَى صَيْدٍ فَلَمْ يَأْخُذْهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ
«Если человек, находящийся в состоянии ихрама, укажет человеку, не находящемуся в ихраме, на дичь, и тот не возьмет её, то пусть [указавший] попросит прощения у Аллаха».
- Хадис 14848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, указывающем не находящемуся в ихраме (халяль) на дичьحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«На нем нет никакой ответственности».
- Хадис 15413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО времени отправления из Арафата (ифада)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَخَطَبَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، وَإِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ وَالْأَوْثَانِ كَانُوا يَدْفَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ حِينَ تَعْتَمُّ بِهَا الْجِبَالُ كَأَنَّهَا عَمَائِمُ الرِّجَالِ فِي وُجُوهِهِمْ ، وَإِنَّا نَدْفَعُ
Передал нам Яхья ибн Абу За’ида от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщили от Мухаммада ибн Кайса ибн Махрамы ибн аль-Мутталиба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выступил с проповедью на Арафате и сказал: “А затем: поистине, это день великого хаджа. Люди времен невежества (д
- Хадис 15414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Арафата (ифада)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :دَفْعُ الْإِمَامِ مِنْ عَرَفَةَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ
«Имам отправляется с Арафата, когда заходит солнце».