Передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах от Суфьяна, от Абу Хашима аль-Васити, от Абу Миджляза, от Кайса ибн ‘Убада, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Тот, кто по завершении омовения скажет: "Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет божества, кроме Тебя, прошу у Тебя прощения и пр
Хадисы передатчика
- Хадис 19Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит человек по завершении своего омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :مَنْ قَالَ إِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، خُتِمَتْ بِخَاتَمٍ ، ثُمَّ رُفِعَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَلَمْ تُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
- Хадис 2081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который видит на своей одежде кровь и стирает ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِنْ كَانَ بَعْضُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ لَتَقْرُصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا بِرِيقِهَا
«Некоторые из матерей правоверных удаляли кровь со своей одежды с помощью своей слюны».
- Хадис 3938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал омовение и молитву зановоحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَضَحِكَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَمَرَ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
Передал нам Шарик от Абу Хашима, от Абу аль-Алии, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву со своими сподвижниками, как вдруг пришел слепой человек и упал в колодец в мечети. Некоторые из сподвижников засмеялись, и когда он закончил молитву, он при
- Хадис 4191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУдаление детей из рядаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ أَبَانَ الْعَطَّارِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا رَأَى غُلَامًا فِي الصَّفِّ أَخْرَجَهُ
«Когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб видел мальчика в ряду, он выводил его».
- Хадис 5530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПятничная молитва, которую имам откладывает до ухода ее времениحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ :أَنَّ الْحَجَّاجَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ ، فَأَوْمَأَ أَبُو وَائِلٍ وَهُوَ جَالِسٌ
«Когда аль-Хаджжадж задержал молитву, Абу Ваиль совершил её жестами, сидя на месте».
- Хадис 7676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб амире, который откладывает молитву после её времениحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ: أَنَّ الْحَجَّاجَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ فَأَوْمَأَ أَبُو وَائِلٍ وَهُوَ جَالِسٌ
Передал нам Ваки', передал нам Суфьян от Абу Хашима, что аль-Хаджжадж отложил молитву, и Абу Ваиль совершил молитву жестами, сидя.
- Хадис 8126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает молитву с зачесанными или заплетенными волосамиابْنُ مَهْدِيٍّ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَحُذَيْفَةَفِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ عَاقِصٌ شَعَرَهُ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا غَيْرَ أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُمَا كَرِهَاهُ
Ибн Махди передал со слов Суфьяна, тот — от Абу Хашима, тот — от Муджахида, а тот — от Умара ибн аль-Хаттаба и Хузайфы относительно человека, который молится с собранными волосами. Он привел хадис, смысл которого в том, что они оба не одобряли это.
- Хадис 8544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возвышении голоса при мольбеحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالدُّعَاءِ فَرَمَاهُ بِالْحَصَى
«Он услышал человека, повышающего голос в мольбе, и бросил в него камешек».
- Хадис 9811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Арафа вне горы Арафаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَفِي صَوْمِ عَرَفَةَ فِي الْحَضَرِ : إِذَا كَانَ فِيهِ اخْتِلَافٌ فَلَا يَصُومَنَّ
«Если есть разногласия относительно этого дня, то пусть не постится».
- Хадис 10395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ قَالَا :مَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَاشِرُ فَاحْتَسِبْ بِهِ مِنَ الزَّكَاةِ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Абу Хашима, от Ибрахима и аль-Хасана: они сказали: «То, что взял с тебя сборщик податей, зачти в счет закята».
- Хадис 10803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о накоплении сокровищ и скупости в выплате надлежащих прав с имуществаخَلَفُ [١]بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾قَالَ : هُوَ الرَّجُلُ يَرْزُقُهُ اللهُ الْمَالَ فَيَمْنَعُ قَرَابَتَهُ الْحَقَّ الَّذِي فِيهِ ، فَيُجْعَلُ حَيَّةً فَيُطَوَّقُهَا فَيَقُولُ : مَا لِي وَمَا لَكِ ؟ فَتَقُولُ الْحَيَّةُ : أَنَا مَالُكَ
Халяф ибн Халифа передал от Абу Хашима, от Абу Ваиля, от Масрука относительно слов Всевышнего: «...в день воскресения им на шеи будет надето то, что они скупились [отдать]» (3:180), что он сказал: «Это человек, которому Аллах даровал богатство, а он отказывает своим родственникам в причитающемся им
- Хадис 11094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который совершает омовение своей дочериحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍأَنَّ أَبَا قِلَابَةَ غَسَّلَ ابْنَتَهُ
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Абу Хашима, что Абу Киляба омыл свою дочь.
- Хадис 11494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, с чего начинают при первом такбире в заупокойной молитве, а также при втором, третьем и четвертомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :فِي الْأُولَى ثَنَاءٌ عَلَى اللهِ تَعَالَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ صَلَاةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ دُعَاءٌ لِلْمَيِّتِ ، وَفِي الرَّابِعَةِ تَسْلِيمٌ
«Я слышал, как он говорил: “В первом (такбире) — восхваление Всевышнего Аллаха, во втором — благословение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в третьем — мольба за покойного, а в четвертом — таслим”».
- Хадис 11519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ فَضَالَةَ مَوْلَى عُمَرَأَنَّ الَّذِي صَلَّى عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَوْ عُمَرَ قَرَأَ عَلَيْهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Мать Книги».
- Хадис 11716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
«Над ним не совершается молитва, пока он не издаст крик».
- Хадис 12596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоих мужчинах, которые вместе совершили убийство человекаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ :عَلَيْهِمَا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
«На них обоих лежит одно искупление».
- Хадис 12728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого принуждают к присяге, и он вкладывает в это определенное намерениеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ
«Клятва понимается согласно намерению того, кто требует её принести».
- Хадис 13444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, смазывающем глаза алоэ (сабр) и лечащем им глазаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا :يَكْتَحِلُ بِالصَّبِرِ وَالْحُضَضِ وَالْمُرِّ
«Пусть использует для глаз алоэ, худад и мирру».
- Хадис 15874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убивании вши паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا :يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ
«Пусть раздаст что-нибудь в качестве милостыни».
- Хадис 16316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал свободному человеку жениться на рабыне, и о том, сколько рабынь дозволено брать в жены одновременноحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ : قَالَ :يَتَزَوَّجُ الْحُرُّ مِنَ الْإِمَاءِ أَرْبَعَةً
«Свободный человек может жениться на четырёх рабынях».