… подобное этому, однако он не упомянул его слова: “кроме одежды из ткани “асб””. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
Хадисы передатчика
- Хадис 4267Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, дозволено ли женщине, у которой умер муж, отправляться в путь во время срока идда4267 4568 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ قَالَ :ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ : إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ . أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تُحِدَّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّ
- Хадис 4337Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о словах мужчины своей жене: «Ты разведена в Ночь предопределения (Ляйлятуль-кадр)»: когда наступает развод?حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :تَحَرَّوْهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
«Ищите её в двадцать седьмую ночь».
- Хадис 4364Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, отрицающем, что беременность его жены принадлежит емуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْظِرُوهَا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُ
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: передал нам Хишам от Мухаммада, от Анаса ибн Малика, что Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии с Шариком ибн Сахмой. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Подождите ее: если она родит его б
- Хадис 4554Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, какое именно признание в прелюбодеянии влечет за собой установленное наказание (хадд)4864 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :رُدَّهُ مَرَّتَيْنِ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَفِي هَذَا أَنَّهُ حَدٌّ بَعْدَ إِقْرَارِهِ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِ مَرَّاتٍ . قِيلَ لَهُ : فِي هَذَا الْحَدِيثِ عِلَّةٌ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ أَشْعَرُ قَصِيرٌ ذُو عَضَلَاتٍ فَأَقَرَّ لَهُ بِالزِّنَا رُدَّهُ مَرَّتَيْنِ فَأَم
4864 — Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу'ба, который упомянул со своим иснадом подобное этому, за исключением того, что он сказал: «Он отвергал его дважды». Кто-то сказал: «Значит, в этом есть указание на то, что наказание (хадд) совершается после призн
- Хадис 4561Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с невольницей своей женыوَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَهْبٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ جَيَّانَ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنِّي زَنَيْتُ ، فَقَالَ : كَيْفَ صَنَعْتَ ؟ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِي . فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، إِنْ كُنْتَ اسْتَكْرَهْتَهَا فَأَعْتِقْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْكَ فَأَعْتِقْ وَعَلَيْكَ
В связи с этим они упомянули то, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: сообщил нам Вахб от Шу'бы, от Мансура, от Укбы ибн Джайяна, что некий человек пришел к Абдуллаху ибн Мас'уду и сказал: «Я совершил прелюбодеяние». Он спросил: «Как ты это сделал?». Тот ответил: «Я вступил в связь с невольни
- Хадис 4569Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с невольницей своей женыحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَتَى جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ . فَقَالَ : مَا أُبَالِي إِيَّاهَا أَتَيْتَ ، أَوْ جَارِيَةَ امْرَأَةِ عَوْسَجَةَ
«Мне все равно, с ней ли ты вступил в близость или с наложницей жены ‘Авсаджи».
- Хадис 4580Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто женился на жене своего отца или на женщине, являющейся для него махрамом, и вошел к нейحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ ، فَضَرَبَهَا دُونَ الْحَدِّ ، وَجَعَلَ لَهَا الصَّدَاقَ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَقَالَ : ( لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا ) . قَالَ : وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : (إِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا جَعَلْتُهُمَا مَعَ الْخُطَّابِ ) . أَفَلَا تَرَى أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ ضَرَبَ الْمَرْأَةَ وَالزَّوْجَ الْمُتَزَوِّجَ فِي الْعِدَّةِ بِالْمِخْفَقَةِ ، فَاسْتَحَالَ أَنْ يَضْرِبَهُمَا وَهُمَا جَاهِلَانِ بِتَحْرِيمِ مَا فَعَلَا ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَعْرَفَ بِاللهِ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: передал нам Хишам ибн Абу Абдуллах от Катады, от Саида ибн аль-Мусаййиба, что некий человек женился на женщине, находящейся в состоянии идды. Об этом доложили Умару, и он подверг их телесному наказанию (меньшему, чем устано
- Хадис 4595Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о наказании за употребление винаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ بْنُ التَّيَّاحِ [١]، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :لَا أَشْرَبُ نَبِيذًا بِجَرٍّ بَعْدَ إِذْ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَشْوَانَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَرِبْتُ خَمْرًا ، إِنَّمَا شَرِبْتُ نَبِيذَ تَمْرٍ وَزَبِيبٍ فِي دُبَّاءٍ . فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُهِرَ بِالْأَيْدِي ،
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу’ба ибн ат-Тайях со слов Абу аль-Ваддака, а тот со слов Абу Саида, который сказал: «Я не пью набиз из кувшина с тех пор, как к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, который был навеселе, и
- Хадис 4700Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как следует предать смертной казни мужчину, убившего человекаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил привязывать животных (для убийства)».
- Хадис 4727Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об умышленном убийстве верующим неверующегоحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، قَالَ :قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنَ الْعِبَادِ ، فَذَهَبَ أَخُوهُ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ أَنْ يُقْتَلَ ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : اقْتُلْ جُبَيْرُ ، فَيَقُولُ : ( حَتَّى يَجِيءَ الْغَيْظُ ) . قَالَ : فَكَتَبَ عُمَرُ أَنْ يُودِيَ وَلَا يُقْتَلَ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: передал нам Вахб, сказавший: передал нам Шу’ба от Абд аль-Малика ибн Майсары, от ан-Наззаля ибн Сабры, который сказал: «Один из мусульман убил человека из числа зиммиев (аль-ибад), и его брат отправился к Умару. Умар написал приказ казнить его. Люди стали г
- Хадис 4733Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава: каков порядок совершения аль-касамаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ ، أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ :أَمَا تَدْفَعُ أَمْوَالُنَا أَيْمَانَنَا ، وَلَا أَيْمَانُنَا عَنْ أَمْوَالِنَا ، قَالَ : ( لَا ) ، وَعَقَلَهُ
«Разве наши клятвы не защищают наше имущество, и разве наши клятвы не защищают нас в отношении нашего имущества?». Он ответил: «Нет»,
- Хадис 4788Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, посредством чего человек становится мусульманиномحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنِ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ضَرْبَتَيْنِ ، فَضَرَبَنِي ، فَأَبَانَ يَدِي ثُمَّ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَقْتُلُهُ أَمْ أَتْرُكُهُ ؟ قَالَ : بَلِ اتْرُكْهُ . قُلْتُ : وَقَدْ أَبَانَ يَدِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир от своего отца, сказав: я слышал, как ан-Ну’ман рассказывал от аз-Зухри, от Ата ибн Язида аль-Лейси, от Убайдуллаха ибн Ади ибн аль-Хияра, от аль-Микдада ибн Амра, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, скажи, если я встречусь с ч
- Хадис 4811Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о наступлении совершеннолетия мальчиком без поллюцииحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَحْسِبُهُ قَالَ :إِنَّ عُثْمَانَ أُتِيَ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ ، فَقَالَ : ( انْظُرُوا ، أَخْضَرَّ مِيزَرُهُ ؟ فَإِنْ كَانَ قَدِ اخْضَرَّ فَاقْطَعُوهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اخْضَرَّ فَلَا تَقْطَعُوهُ )
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу‘ба от Абу Хусайна, от ‘Абдаллаха ибн ‘Убейда ибн ‘Умайра, от его отца, который, как я полагаю, сказал: «К ‘Усману привели юношу, который совершил кражу. Он сказал: «Посмотрите, позеленел ли его изар (т.е. появились ли волосы на
- Хадис 4822Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о запрете убивать женщин и детей в дар аль-харб (враждебной земле)حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسًا يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، قَالَ :كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، يَسْأَلُهُ : هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُلُ مِنْ صِبْيَانِ الْمُشْرِكِينَ أَحَدًا ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَنَا حَاضِرٌ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَقْتُلُ مِنْهُمْ أَحَدًا
«Нажда написал Ибн ‘Аббасу, спрашивая его: «Убивал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, кого-либо из детей многобожников?».
- Хадис 4878Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о доле близких родственниковحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسًا ، يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، قَالَ :كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَ اللهُ وَفَرَضَ لَهُمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ وَأَنَا شَاهِدٌ : ( كُنَّا نَرَى أَنَّهُمْ قَرَابَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: передал мне мой отец, сказав: «Я слышал, как Кайс рассказывал со слов Язида ибн Хурмуза, который сказал: “Нажда ибн Амир написал Ибн Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, спрашивая его о доле родственников, которую упомянул Ал
- Хадис 4923Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, принимающем ислам в обители войны (дар аль-харб), когда у него больше четырех женحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي أُخْتَانِ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд ар-Рахман, который сказал: передал нам Яхья ибн Ма‘ин, сказавший: передал нам Вахб ибн Джарир от своего отца, от Яхьи ибн Айюба, от Язида ибн Аби Хабиба, от Абу Вахба аль-Джайшани, от ад-Даххака ибн Файруза ад-Дайлями, от его отца, который сказал: «Я принял ислам, будучи же
- Хадис 4968Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о наследовании вероотступника (муртадда)4968 5305 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ :ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ الصَّبَّاحِ ، وَقَالَ مَرَّةً : ( عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ ) عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، مِثْلَهُ . سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمُرْتَدِّينَ فَقَالَ نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَنَا
«Мы наследуем их, а они не наследуют нас».
- Хадис 5030Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :نَزَلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ : أَصَبْتُ سَيْفًا يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَفِّلْنِيهِ ، فَقَالَ : ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ . ثُمَّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ ، نَفِّلْنِيهِ ، فَقَالَ : ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَفِّلْنِيهِ ، فَقَالَ : ضَعْهُ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: передал нам Шу‘ба, от Симака ибн Харба, от Мус‘аба ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Относительно меня было ниспослано четыре аята. Я нашел меч в день битвы при Бадре и сказал: “О Посланник Аллаха, отдай его мне в ка
- Хадис 5039Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычиحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ صلى الله عليه وسلم" ابْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ : اصْحَبْنِي كَيْمَا نُصِيبَ مِنْهَا . فَقَالَ : حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передали нам Баккар ибн Кутайба и Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибн Абу Рафи‘а, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 5065Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : مَا تَحْفَظُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَذْكُرُ أَنِّي أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ ، فَجَعَلْتُهَا فِي فِي ، فَأَخْرَجَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَاهَا فِي التَّمْرِ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, который сказал: передал нам Вахб ибн Джарир, который сказал: передал нам Шу’ба со слов Бурейда ибн Абу Марьяма, а тот — со слов Абу аль-Хавра ас-Са’ди, который сказал: «Я спросил аль-Хасана ибн Али, да будет доволен Аллах ими обоими: “Что ты помнишь от Посланника Алла