Передал нам Исмаил ибн Айяш от Шурахбиля ибн Муслима, который сказал: «Я слышал, как Абу Умама аль-Бахили говорил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Тот, кто приписывает себя не к своему отцу и причисляет себя не к своим покровителям, на том прокляти
Хадисы передатчика
- Хадис 26633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто нежелательно человеку возводить свой род к тому, кем он не являетсяحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَانْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ التَّابِعَةُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
- Хадис 27170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО повторении хадисаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ : سَمِعْتُ [١]ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ :تَرْدَادُ الْحَدِيثِ أَشَدُّ مِنْ نَقْلِ الْحِجَارَةِ
«Я слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Повторение хадиса тяжелее, чем перенос камней».
- Хадис 27191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСопоставление хадисов (му‘арада)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :قَالَ لِي أَبِي : كَتَبْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : عَارَضْتَ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : لَمْ تَكْتُبْ
«Мой отец спросил меня: «Ты записал?». Я ответил: «Да». Он спросил: «Ты сверил?». Я ответил: «Нет». Он сказал: «Ты не записал».
- Хадис 27192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который подает прошение (жалобу) против другого человекаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَوَّارِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يَرْفَعَ قِصَّةً لَا يَعْلَمُ مَا فِيهَا
«Мухаммад не любил подавать прошение, не зная, что в нём написано».
- Хадис 27769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвободный человек, по ошибке убивший рабаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ وَسَوَادَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :قِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ
«[Его дийя — это] его стоимость в день, когда он был убит».
- Хадис 27770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, по ошибке убивший рабаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَابْنِ شِهَابٍ قَالُوا :قِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ
«[Его дийя — это] его стоимость в день, когда он был убит».
- Хадис 27851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкупе за зародыш (гурра): каков онحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَوَّمَ الْغُرَّةَ خَمْسِينَ دِينَارًا
«'Умар ибн аль-Хаттаб оценил гурру в пятьдесят динаров».
- Хадис 27861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что не применяется возмездие (кисас) за ранение в полость тела (жайфа), ранение в голову, достигающее мозговой оболочки (маммума), и ранение, при котором дрожатся кости (мункалиа)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُقَادُ مِنَ الْجَائِفَةِ وَلَا مِنَ الْمَأْمُومَةِ وَلَا مِنَ الْمُنَقِّلَةِ وَلَا مِنْ شَيْءٍ يُخَافُ فِيهِ عَلَى النَّفْسِ وَلَا مِنْ شَيْءٍ لَا يَأْتِي كَمَا أَصَابَ صَاحِبُهُ
«Не совершается возмездие за джа'ифу, за ма'муму (рану до мозга), за мунаккылю, и за всё, при чем есть опасение за жизнь, и за всё, что невозможно совершить в точности так, как это сделал причинивший вред».
- Хадис 27862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что не применяется возмездие (кисас) за ранение в полость тела (жайфа), ранение в голову, достигающее мозговой оболочки (маммума), и ранение, при котором дрожатся кости (мункалиа)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: لَا يُقَادُ مِنَ الْجَائِفَةِ وَالْمَأْمُومَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَالنَّاخِرَةِ
«Не совершается возмездие за джа'ифу, ма'муму, мунаккылю и нахиру (рану, обнажающую кость черепа)».
- Хадис 28082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек убивает своего раба: те, кто утверждал, что за это он не подвергается смертной казниحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا ، فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ ، وَنَفَاهُ سَنَةً ، وَمَحَا سَهْمَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . وَلَمْ يُقِدْهُ مِنْهُ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Исхака ибн Аби Фарвы, от Ибрахима ибн ‘Абдаллаха ибн Хунайна, от его отца, от ‘Али, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, который преднамеренно убил своего раба, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 28083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек убивает своего раба: те, кто утверждал, что за это он не подвергается смертной казниحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِثْلَهُ . أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا فَجَلَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ جَلْدَةٍ وَنَفَاهُ سَنَةً وَمَحَا سَهْمَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يُقِدْهُ مِنْهُ
… подобное этому: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, который преднамеренно убил своего раба, и Посланник Алла
- Хадис 28166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВрач, лекарь и тот, кто делает обрезаниеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِي قُرَّةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ضَمَّنَ الْخَاتِنَ
Передал нам Исма‘иль от Хишама ибн аль-Газа аль-Джураши, от Абу Курры, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз возложил ответственность на того, кто совершал обрезание.
- Хадис 28167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВрач, лекарь и тот, кто делает обрезаниеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍأَنَّ امْرَأَةً خَفَضَتْ جَارِيَةً فَأَعْنَتَتْهَا ، فَضَمَّنَهَا عَلِيٌّ الدِّيَةَ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Са‘ида ибн Юсуфа, от Яхьи ибн Аби Касира, что одна женщина сделала обрезание девочке и причинила ей вред, и ‘Али обязал ее выплатить выкуп.
- Хадис 31078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлаваحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ قَالَ :أَخَذَ بِيَدِي مَكْحُولٌ فَقَالَ : يَا أَبَا وَهْبٍ ، لِيَعْظُمْ شَأْنُ الْإِيمَانِ فِي نَفْسِكَ ، مَنْ تَرَكَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ ، وَمَنْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Убейдуллаха ибн Убейда аль-Кала'и, который сказал: «Макхуль взял меня за руку и сказал: «О Абу Вахб, пусть вера станет великой в твоей душе! Кто намеренно оставил обязательную молитву, тот лишился покровительства Аллаха, а кто лишился покровительства Аллаха, тот стал н
- Хадис 31359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно завещания в пользу наследникаحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ :إِنَّ اللهَ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман: передал нам Абу Бакр: передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Шурахбиля ибн Муслима, который сказал: «Я слышал, как Абу Умама аль-Бахили говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своей проповеди в год Прощального паломничества сказ
- Хадис 31472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание о паломничестве и закяте, которые стали обязательными для него до смерти: выплачиваются ли они из трети имущества или из всего имуществаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَيُوصِي أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ أَوْ يُتَصَدَّقَ عَنْهُ كَفَّارَةُ رَمَضَانَ أَوْ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ؟ قَالَ : مِنَ الثُّلُثِ
«Он сказал: «Из трети».
- Хадис 32059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ قَتَلَهُ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ ، وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ ، وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ مَالِهِ وَلَا مِنْ دِيَتِهِ
«Если он убил его по ошибке, он наследует из его имущества, но не наследует из его выкупа. Если же он убил его умышленно, он не наследует ни из его имущества, ни из его выкупа».
- Хадис 32230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кому достается наследство найденышаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ النَّصْرِيِّ [١]، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ :تَرِثُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةً : لَقِيطَهَا وَعَتِيقَهَا وَالْمُلَاعِنَةُ ابْنَهَا
«Женщина наследует троим: своему подкидышу, своему вольноотпущеннику и сыну, от которого она отреклась через проклятие (ли‘ан)».
- Хадис 32373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا ، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا ، لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ ، وَثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Мухаммада ибн Зияда, который сказал: «Я слышал, как Абу Умама аль-Бахили говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Мой Господь обещал мне, что введет в Рай из моей общины семьдесят тысяч человек, и с каждой тысячей
- Хадис 33353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضَ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَا نَمْتَنِعُ أَنْ نَأْكُلَ فِي آنِيَتِهِمْ وَنَشْرَبَ فِي أَسْقِيَتِهِمْ
«Мы совершали походы вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, на земли многобожников и не воздерживались от того, чтобы есть из их посуды и пить из их мехов».