Хадис 605Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О тех, кто любил омывать свой половой орган и следы мочи
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ بَالَ فَغَسَلَ ذَكَرَهُ«Я видел, как Ибрахим помочился, а затем омыл свой половой орган».
Хадисы передатчика
Найдено: 8 251все
- Хадис 606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение и полощет ноги в водеحَدَّثَنَا [٢]وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ :فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَخَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ قَالَ : هَذَا غَيْرُ طَائِلٍ
«В этом нет никакой пользы».
- Хадис 607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и полощет ноги в водеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً وَعَامِرًا وَسَالِمًا عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَخَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ ؟ قَالُوا : يُجْزِئُهُ
«Я спросил 'Ату, 'Амира и Салима о человеке, который совершает омовение и болтает ногами в воде. Они ответили: "Этого достаточно"».
- Хадис 609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который использует остатки воды от омовения для подмывания подмышкойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا بَلَغَ بِالْوُضُوءِ إِبْطَهُ فِي الصَّيْفِ
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что летом он иногда доводил омовение до подмышек.
- Хадис 610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который использует остатки воды от омовения для подмывания подмышкойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от ‘Укбы ибн Абу Салиха, со слов Ибрахима, что он счел это нежелательным.
- Хадис 617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и наступает на нечистотыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍفِيمَنْ وَطِئَ عَلَى جِيفَةٍ أَوْ حَيْضَةٍ أَوْ عَذِرَةٍ يَابِسَةٍ : فَلَا بَأْسَ
«В этом нет ничего страшного».
- Хадис 618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и наступает на нечистотыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِطِينٍ يُخَالِطُهُ الْبَوْلُ
«Нет ничего страшного в грязи, смешанной с мочой».
- Хадис 627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистоеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَتَوَضَّآنِ مِمَّا وَطِئَا
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от Джабира, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, со слов ‘Алькамы и аль-Асвада, что они не совершали омовение из-за того, на что наступали.
- Хадис 628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистоеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :لَا وُضُوءَ مِنْ مَوْطِئٍ
«Нет необходимости совершать омовение (вуду) после того, как наступил на нечистоту (если она высохла)».
- Хадис 644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنِ الْمَضْمَضَةِ أَوِ الْوُضُوءِ مِنَ اللَّبَنِ ؟ فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Я спросил аль-Касима о полоскании рта или омовении после молока, на что он ответил: “Не вижу в этом ничего предосудительного”».
- Хадис 647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИз-за чего не бралось омовение и не полоскался ротحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ :شَرِبْتُ لَبَنًا مَحْضًا بَعْدَمَا تَوَضَّأْتُ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : مَا أُبَالِيهِ بَالَةً ، اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ
«Я выпил чистого молока после того, как совершил омовение, и спросил Ибн ‘Аббаса, на что он ответил: “Я не придаю этому значения. Будь снисходителен, и будут снисходительны к тебе”».
- Хадис 648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИз-за чего не бралось омовение и не полоскался ротحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ اللَّبَنِ ؟ قَالَ : مِنْ شَرَابٍ سَائِغٍ لِلشَّارِبِينَ ؟
«Я спросил Абу ‘Абд ар-Рахмана об омовении молоком. Он ответил: „Разве это не приятный напиток для пьющих?“»
- Хадис 649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИз-за чего не бралось омовение и не полоскался ротحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَبَلَةَ : أَسَمِعْتَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :إِنِّي لَآكُلُ اللَّحْمَ وَأَشْرَبُ اللَّبَنَ وَأُصَلِّي وَلَا أَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Джабалю: „Слышал ли ты, как Ибн ‘Умар говорил: 'Я ем мясо, пью молоко, совершаю молитву и не совершаю омовение'?“ Он ответил: „Да“».
- Хадис 651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после прикосновения к коже и деревуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ قَالَ :أَتَانَا ابْنُ عُمَرَ فِي دِيَارِنَا فَأَتَيْنَاهُ بِوَضُوءٍ فِي نُحَاسٍ فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : ائْتُونِي بِحَجَرٍ أَوْ خَشَبٍ
«Ибн ‘Умар пришел к нам в наши дома, и мы принесли ему воду для омовения в медном сосуде, но он счел это неприятным и сказал: „Принесите мне (сосуд) из камня или дерева“».
- Хадис 652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после прикосновения к коже и деревуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُمِّ غُرَابٍ ، عَنْ بُنَانَةَ أَنَّ عُثْمَانَكَانَ يَتَوَضَّأُ فِي كُوزٍ أَوْ تَوْرٍ مِنْ بِرَامٍ
Передал нам Ваки‘ со слов Умм Гураб, от Бунаны, что ‘Усман совершал омовение из кувшина или сосуда из обожженной глины.
- Хадис 653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после прикосновения к коже и деревуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي أَدَمٍ أَوْ فِي قَدَحِ خَشَبٍ
Передал нам Ваки‘ со слов Джарира ибн Хазима, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он совершал омовение из кожаного или деревянного сосуда.
- Хадис 654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении молокомحَدَّثَنَا [٢]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَرْزُوقٍ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنَّا نَنْتَجِعُ الْكَلَأَ وَلَا نَجِدُ الْمَاءَ فَنَتَوَضَّأُ بِاللَّبَنِ ؟ قَالَ : لَا ، عَلَيْكُمْ بِالتَّيَمُّمِ
«Передал нам Шарик со слов Марзука Абу Букайра, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: „Один человек спросил Ибн ‘Аббаса: 'Мы отправляемся на пастбища и не находим воды, можем ли мы совершить омовение молоком?' Он ответил: 'Нет, вам следует совершить таяммум'“».
- Хадис 655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении молокомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :لَا يُتَوَضَّأُ بِنَبِيذٍ وَلَا لَبَنٍ
«Передал нам Суфьян от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: „Не совершается омовение ни набизом (напитком из фиников), ни молоком“».
- Хадис 656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО жуке и мухе, падающих в сосудحَدَّثَنَا وَكِيعٌ : قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الذُّبَابِ يَقَعُ فِي الْإِنَاءِ فَيَمُوتُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Передал нам Суфьян от своего отца, от Ибрахима о мухе, которая упала в сосуд и умерла в нем: „В этом нет ничего страшного“».
- Хадис 657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жуке и мухе, падающих в сосудحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْعَقْرَبِ وَالْخُنْفُسَاءِ وَكُلِّ نَفْسٍ لَيْسَتْ بِسَائِلَةٍ
«Передал нам Суфьян со слов Мугиры, от Ибрахима: он не видел ничего предосудительного в скорпионах, жуках и любом существе, у которого нет текучей крови».