Хадисы передатчика

Найдено: 2 586

Хадис 238Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава об осторожности в передаче хадисов от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и проявлении тщательности в этом
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Кто намеренно возведет на меня ложь, пусть займет свое место в Огне».
Хадис 480Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о тех, кто не одобрял запись хадисов
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيكٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ الْحَدِيثُ فِي الْكَرَارِيسِ ، وَيَقُولُ : يُشَبَّهُ بِالْمَصَاحِفِ
Яхья бн Хаммад: передал нам Абу ‘Авана от Сулеймана бн ‘Атика, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, что он не любил записывать хадисы в тетрадях и говорил: «Это уподобляется свиткам Корана (мусхафам)».
Хадис 537Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о тех, кто не любил известность и славу
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَنِدَ إِلَى السَّارِيَةِ
Сообщил нам ‘Аффан, передал нам Абу ‘Авана от аль-Мугиры о том, что Ибрахим не любил опираться спиной на колонну.
Хадис 538Муснад ад-Дарими
Глава о тех, кто не любил известность и славу
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ :
كَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا يَبْتَدِئُ الْحَدِيثَ حَتَّى يُسْأَلَ
«Ибрахим никогда не начинал хадис первым, пока его об этом не спросят».
Хадис 617Муснад ад-Даримиموقوف
Глава об изучении знания и беседах о нем
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ
«Ведите беседы о хадисах, ибо один хадис оживляет другой».
Хадис 625Муснад ад-Дарими
Глава об изучении знания и беседах о нем
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :
تَذَاكَرُوا فَإِنَّ إِحْيَاءَ الْحَدِيثِ مُذَاكَرَتُهُ
«Ведите беседы [о хадисах], ибо оживление хадиса — это его совместное обсуждение».
Хадис 850Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что муж может иметь близость со страдающей истихадой
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَالْحَسَنِ ، وَعَطَاءٍ قَالُوا
فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَغْتَسِلُ ، وَتُصَلِّي ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَيَغْشَاهَا زَوْجُهَا
«Она совершает полное омовение, молится, постится в Рамадан, и к ней приходит ее муж».
Хадис 879Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о минимальной продолжительности периода чистоты (тухр)
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِي شَهْرٍ ، أَوْ فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثَلَاثَ حِيَضٍ ، قَالَ : فَإِذَا شَهِدَ لَهَا الشُّهُودُ الْعُدُولُ مِنَ النِّسَاءِ أَنَّهَا رَأَتْ مَا يُحَرِّمُ عَلَيْهَا الصَّلَاةَ مِنْ طُمُوثِ النِّسَاءِ الَّذِي هُوَ الطَّمْثُ الْمَعْرُوفُ ، فَقَدْ خَلَا أَجَلُهَا
«Если у женщины в течение месяца или сорока ночей пройдут три менструации...» И он сказал: «Если честные женщины из числа свидетельниц засвидетельствуют, что она увидела то, что делает для нее запретной
Хадис 959Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о беременной женщине, если она увидела кровь
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :
﴿وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ ﴾قَالَ : إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ وَهِيَ حَامِلٌ ، قَالَ : يَكُونُ ذَلِكَ نُقْصَانًا مِنَ الْوَلَدِ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى تِسْعَةِ أَشْهُرٍ كَانَ تَمَامًا لِمَا نَقَصَ مِنْ وَلَدِهَا
«И насколько уменьшаются утробы» (Коран, 13:8). Он сказал: «Когда у женщины идут менструации, в то время как она беременна, это является уменьшением (питания) ребенка. А когда этот срок увеличивается сверх девяти месяцев,
Хадис 970Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о беременной женщине, если она увидела кровь
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالَ : تَغْسِلُ عَنْهَا الدَّمَ وَتَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي
«Она смывает с себя кровь, совершает малое омовение и молится».
Хадис 976Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о беременной женщине, если она увидела кровь
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
إِذَا رَأَتِ الْحَامِلُ الدَّمَ ، لَمْ تَدَعِ الصَّلَاةَ
«Если беременная женщина увидит кровь, она не оставляет молитву».
Хадис 988Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о времени очищения родильницы и том, что об этом сказано
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ نَحْوَهَا
«Женщина после родов ждет сорок дней или около того».
Хадис 991Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о женщине в период менструации, которая совершает молитву в своей одежде после очищения
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
«Женщина после родов сидит около сорока дней».
Хадис 992Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о женщине в период менструации, которая совершает молитву в своей одежде после очищения
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
النُّفَسَاءُ تَنْتَظِرُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ
«Женщина после родов ожидает около сорока дней».
Хадис 1101Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о женщине в период менструаций, расчесывающей волосы своего мужа
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تُوَضِّئَ الْحَائِضُ الْمَرِيضَ
Сообщил нам Муалла ибн Асад, передал нам Абу Авана от Мугиры, от Ибрахима, который не видел ничего дурного в том, что женщина в период месячных совершает омовение для больного.
Хадис 1122Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о близости с женщиной в период менструации, если она очистилась до совершения полного омовения
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي الْمَرْأَةِ يَنْقَطِعُ عَنْهَا الدَّمُ قَالَ : إِنْ أَدْرَكَهُ الشَّبَقُ غَسَلَتْ فَرْجَهَا ثُمَّ يَأْتِيهَا
«Если им овладевает непреодолимое желание (шабак), она моет свои половые органы, после чего он вступает в близость с ней».
Хадис 1127Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о женщине в период менструации, использующей хну, и о женщине, совершающей молитву с хной
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
كُنَّ - نِسَاءَنَا - يَخْتَضِبْنَ بِاللَّيْلِ فَإِذَا أَصْبَحْنَ فَتَحْنَهُ فَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ ثُمَّ يَخْتَضِبْنَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الظُّهْرِ فَتَحْنَهُ ، فَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ بِأَحْسَنِ خِضَابٍ ، وَلَا يَمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ
Сообщил нам ‘Аффан, передал нам Абу ‘Авана от Катады от Абу Мидльаджа от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Наши женщины красили (руки/ноги хной) ночью, а когда наступало утро, они стирали краску, совершали омовение и молились, а затем снова красили их после молитзы. Когда же
Хадис 1198Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о входе женщины в состоянии хайза в мечеть
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ تَتَنَاوَلَ الْحَائِضُ مِنَ الْمَسْجِدِ الشَّيْءَ
«Нет ничего страшного в том, если женщина с менструацией возьмет что-либо из мечети».
Хадис 1242Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава о времени ночной молитвы (иша)
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ :
وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ يَعْنِي : صَلَاةَ الْعِشَاءِ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ
Сообщил нам Яхья бн Хаммад, передал нам Абу Авана от Абу Бишра от Башира бн Сабита от Хабиба бн Салима от Нугмана бн Башира, который сказал: Клянусь Аллахом, поистине, я лучше всех знаю о времени этой молитвы, то есть ночной молитвы (иша). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с
Хадис 1321Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава об объеме чтения Корана в молитве зухр
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ : أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ ، وَفِي الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ
Сообщил нам Яхья бин Хаммад: передал нам Абу ‘Авана от Мансура бин Зазана от аль-Валида Абу Бишра от Абу ас-Сиддика ан-Наджи от Абу Са‘ида: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стоял в первых двух ракятах полуденной молитвы (зухр) столько, сколько читается тридцать аятов, а в двух по