«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: “Они (сподвижники) любили, находясь в городах, не оставлять полное омовение в пятницу”».
«Сообщил нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто идет на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение»”».
«Сообщил нам Исма‘иль от аш-Ша‘би; и сообщили нам Убайда и Мугира от Ибрахима; и Абд аль-Малик от ‘Ата, что они сказали: “Кто совершил омовение (вуду) в пятницу — это хорошо, а кто совершил полное омовение (гусль) — то полное омовение лучше”».
«Сообщил нам Убайда от Абу Ва’иля, который сказал: “При нем упомянули о полном омовении в пятницу, и Абу Ва’иль сказал: “Оно не является обязательным. Бывает, что старый человек, если совершит полное омовение в сильный холод в пятницу, может умереть””».
«Сообщил нам Исма‘иль ибн Абу Халид от аш-Ша‘би, что он не считал обязательным никакое полное омовение, кроме омовения после состояния осквернения (джанаба)».
«Сообщил нам аль-А‘маш от Ибрахима, от ‘Алькамы, что он не совершал полного омовения в пятницу, находясь в пути».
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана; Мугира от Ибрахима; и ‘Абд аль-Малик от ‘Аты, что они сказали: “Если человек совершил полное омовение в пятницу после рассвета, то это засчитывается ему как полное омовение пятничного дня”».
«Сообщил нам Хабиб ибн Аби аль-‘Алия от Муджахида подобное: “Если человек совершил полное омовение в пятницу после рассвета, то это засчитывается ему как полное омовение пятничного дня”».
Передал нам Хушайм, сказав: «Сообщил нам аль-‘Аввам от Ибрахима ат-Тайми, который сказал: “Они (ученые) любили, чтобы между совершением полного омовения в пятницу и самой пятничной молитвой не было нарушения омовения (хадас)”. Он добавил: “Они говорили: если человек нарушил омовение после гусля, он
«Сообщил нам Юнус, что аль-Хасана спросили: “Обязательна ли пятничная молитва для жителей аль-Убуллы?” Он ответил: “Нет”».
«Сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Абу Бакра ибн Мухаммада, что он отправил [послание] жителям Зуль-Хулайфы: “Не совершайте пятничную молитву у себя, а приходите в мечеть — мечеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
«Они не совершали пятничную молитву в военных лагерях».
«Я слышал, как Нафи‘ передавал со слов Ибн ‘Умара, что он сказал: “Пятничная молитва обязательна для того, кого ночь застает у своей семьи”».
«Пятничная молитва обязательна для каждого, кого ночь застает у своей семьи».
«‘Абдуллах ибн Раваха приходил на пятничную молитву пешком».
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, который сказал: "Нет ничего предосудительного в том, чтобы отправиться в путь в пятницу, если только не наступило время молитвы"».
«Сообщил нам Халид от Ибн Сирина, что он говорил то же самое».
«Сообщил нам Мухаммад ибн Са'д аль-Ансари от своего отца, который сказал: "Мы совершали пятничную молитву вместе с 'Усманом ибн 'Аффаном, затем возвращались и отдыхали в полдень"».
«Передал нам Мансур от аль-Хасана, который сказал: “Время пятничной молитвы наступает при склонении солнца”».
«Время пятничной молитвы — это время полуденной молитвы (зухр)».