Передал нам Салих, сказавший: передал нам Саид, сказавший: передал нам Хушайм, сказавший: сообщил нам Язид ибн Абу Зияд, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о мазью, и он ска
Хадисы передатчика
- Хадис 244Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, у которого из полового члена выделяется мазью: как ему поступать?حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ ، فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
- Хадис 286Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе мана: является ли оно чистым или нечистымحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ أَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ يَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِهِ
Передал нам Салих ибн ‘Абдуррахман, сказав: передал нам Са‘ид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Хусайн со слов Мус‘аба ибн Са‘да, от его отца, что он соскабливал следы джанабы (семя) со своей одежды.
- Хадис 453Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِسَعْدٍ : إِنَّهُ مَسَّ ذَكَرَهُ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : اقْطَعْهُ ، إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةً مِنْكَ
Передал нам Салих ибн ‘Абдуррахман, сказав: передал нам Са‘ид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид от Кайса ибн Абу Хазима, сказав: «Один человек сказал Са‘ду: “Я коснулся своего полового органа, будучи в молитве”. Он ответил: “Отрежь его, ведь это всего
- Хадис 456Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
Передал нам Салих ибн ‘Абдуррахман, сказав: передал нам Са‘ид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам аль-А‘маш от Хабиба ибн Абу Сабита, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что он не считал, что прикосновение к половому органу требует омовения.
- Хадис 460Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетأَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، مِثْلَهُ . مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي
«Мне все равно, коснулся ли я в молитве своего полового органа, уха или носа».
- Хадис 461Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетأَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ . .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، سَمِع
«Мне все равно, коснулся ли я в молитве своего полового органа, уха или носа». Передал нам Салих, сказав: передал нам Са‘ид,
- Хадис 467Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетأَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مِثْلَهُ . فَإِنْ كَانَ يَجِبُ فِي مِثْلِ هَذَا تَقْلِيدُ ابْنِ عُمَرَ ، فَتَقْلِيدُ مَنْ ذَكَرْنَا أَوْلَى مِنْ تَقْلِيدِ ابْنِ عُمَرَ . وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ . أَنَّهُمْ كَانُوا لَ
… подобное этому. Если в подобных вопросах и следует следовать за Ибн ‘Умаром, то следование за теми, кого мы упомянули, предпочтительнее, чем следование
- Хадис 471Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
Передал нам Салих, который сказал: передал нам Саид, который сказал: передал нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Юнус со слов аль-Хасана о том, что он не считал обязательным совершение омовения при прикосновении к половому органу.
- Хадис 497Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ : ثَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فِي التَّوْقِيتِ خَاصَّةً ، وَزَادَأَنَّهُ جَعَلَ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ
Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Са’ид ибн Мансур, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Дауд ибн ‘Амр аль-Хадрами от Бусра ибн Убайдуллы аль-Хадрами, от Абу Идриса аль-Хавляни, который сказал: передал нам ‘Ауф ибн Малик аль-Ашджа’и от Пророка, да благословит его Алла
- Хадис 498Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путника521 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ :ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ . .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ مَسْحًا عَلَى الْخُفَّيْنِ حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ
… подобный хадис со своим иснадом): «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня в поход на Табук и сказал: “Для путника — три дня, а для того, кто на месте
- Хадис 503Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :أَتَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَأَلَهُ نُبَاتَةُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Передал нам Салих, сказав: передал нам Са’ид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Малик ибн Мигваль от ‘Имрана ибн Муслима, от Сувейда ибн Гафаля, который сказал: «Мы пришли к ‘Умару, да будет доволен им Аллах, и Нубата спросил его о протирании хуффов. ‘Умар, да будет доволен им Аллах, о
- Хадис 514Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаأَخْبَرَنِي غَيْلَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ . سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
… подобное сообщение): “Я спросил Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, о протирании хуффов. Он ответил: “Для пу
- Хадис 525Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курна525 550 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ :أَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ ، وَزَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ . فِي الرَّجُلِ تَفْجَؤُهُ الْجِنَازَةُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي عَلَيْهَا
… подобное этому. О человеке, которого внезапно застала погребальная молитва, а он не в состоянии омовения, он сказал: «О
- Хадис 529Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курна529 554 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ نَحْوَهُ . فِي الرَّجُلِ تَفْجَؤُهُ الْجِنَازَةُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي عَلَيْهَا
… подобное этому. О человеке, которого внезапно застала погребальная молитва, а он не в состоянии омовения, он сказал: «Он совершает таям
- Хадис 673Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава омовения в день пятницыحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ طِيبٌ فَإِنَّ الْمَاءَ طِيبٌ
Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Са'ид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Язид ибн Абу Зияд от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от аль-Бара ибн 'Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, обязанность
- Хадис 720Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке в состоянии осквернения, желающем уснуть, поесть, попить или вступить в близость720 761 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ :أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يَقُومَ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَغْتَسِلَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ
… подобное со своим иснадом: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) бывал в состоянии джанаба, затем спал и не касался воды, пока
- Хадис 751Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке в состоянии осквернения, желающем уснуть, поесть, попить или вступить в близость751 796 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى ، قَالَ :ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ
… подобное этому: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обходил своих жен,
- Хадис 764Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, какова икама764 816 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ :ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ
«Билялю было велено удваивать фразы азана и делать фразы икамы одиночными».
- Хадис 787Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о словах муазцина в утреннем азане: «Молитва лучше сна»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :كَانَ التَّثْوِيبُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ - إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ( حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ) قَالَ : ( الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ) مَرَّتَيْنِ
«Передал нам Яхья ибн Яхья, сказав: «Сообщил нам Хушайм». И передал нам ибн Аби Дауд, сказав: «Передал нам Амр ибн Аун, сказав: «Сообщил нам Хушайм от Абу Ауна, от Мухаммада ибн Сирина, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Тасвиб в утренней молитве
- Хадис 800Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об утреннем азане и о том, в какое время он произноситсяحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمَّتِهِ أُنَيْسَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا نِدَاءَ بِلَالٍ
Передал нам ибн Аби Дауд, сказав: «Передал нам Амр ибн Аун, сказав: «Передал нам Хушайм от Мансура ибн Зазана, от Хубайба ибн Абд ар-Рахмана, от его тети Унайсы, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ибн Умм Мактум призывает на молитву ночью,