Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Джувайбир от ад-Даххака, который сказал: «Обучайте своих детей, свои семьи и своих слуг именам пророков, которых Аллах упомянул в Своей Книге, чтобы они уверовали в них и подтвердили то, с чем они пришли. Ведь Аллах говорит: “Скажите:
Хадисы передатчика
- Хадис 221Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «Скажите: мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Ибрахиму и Исмаилу»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ :عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمْ وَأَهَالِيكُمْ وَخَدَمَكُمْ أَسْمَاءَ الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللهُ فِي كِتَابِهِ حَتَّى يُؤْمِنُوا بِهِمْ وَيُصَدِّقُوا بِمَا جَاؤُوا بِهِ ، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِي
- Хадис 226Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Аллах никогда не убережет вашу веру от тщеты. Воистину, Аллах сострадателен, милосерден к людям»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ قَمْطَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو وَنَظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ مِمَّا يَلِي الْمِيزَابَ ، فَقَالَ : هَذِهِ الَّتِي قَالَ اللهُ : ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ﴾
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм со слов Яла ибн Ата, а тот — со слов Яхьи ибн Камты, который сказал: «Я видел Абдуллаха ибн Амра, когда он смотрел на Каабу со стороны водостока (мизаба), и он сказал: "Это та (кибла), о которой Аллах сказал: "Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешьс
- Хадис 232Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Ищите помощи в терпении и намазе. Воистину, Аллах — с терпеливыми»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، نَا خَالِدُ بْنُ صَفْوَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :نُعِيَ إِلَيْهِ ابْنٌ لَهُ وَهُوَ يَسِيرُ فِي سَفَرٍ ، فَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ اسْتَرْجَعَ ، ثُمَّ قَالَ : فَعَلْنَا كَمَا أَمَرَنَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ ﴾
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Халид ибн Сафван, сказав: передал мне Зайд ибн Али со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Когда ему сообщили о смерти его сына, будучи в пути, он сошел (с верблюдицы), совершил два ракаата, затем произнес слова истирджа, а потом сказал: "Мы пос
- Хадис 247Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Предписано вам, когда приближается к кому-либо из вас смерть, если он оставляет добро, — завещание родителям и близким»فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ ﴾قَالَ : كَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ، فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ لِلْوَالِدَيْنِ ، وَأُثْبِتَ لَهُمَا نَصِيبُهُمَا فِي سُورَةِ النِّسَاءِ ، وَنُسِخَ م
«Если кто-либо из вас чувствует приближение смерти и оставляет добро, то он должен составить завещание для родителей и ближайших родственников» (сура «аль-Бакара», 180). Он сказал: «Завеща
- Хадис 252Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Предписано вам, когда приближается к кому-либо из вас смерть, если он оставляет добро, — завещание родителям и близким»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ ، ثُمَّ قَالَ : قَدْ نُسِخَ هَذَا
«Это было отменено».
- Хадис 254Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Предписано вам, когда приближается к кому-либо из вас смерть, если он оставляет добро, — завещание родителям и близким»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا يُونُسُ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ ذِي قَرَابَتِهِ فَلِلَّذِينَ أَوْصَى لَهُمْ ثُلُثُ الثُّلُثِ ، وَلِقَرَابَتِهِ ثُلُثَا الثُّلُثِ
«Если кто-то сделал завещание в пользу того, кто не является его родственником, то тем, в пользу кого он завещал, полагается треть от трети, а его родственникам — две трети от трети».
- Хадис 256Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Кто опасается от завещателя предвзятости или греха и примирит их [стороны], то нет на нем греха»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا ﴾قَالَ : الْحَيْفُ أَوِ الْجَنَفُ الْخَطَأُ ، وَالْإِثْمُ الْعَمْدُ
«Тот же, кто опасается, что завещатель допустит несправедливость (джанафан)» — он сказал: «Аль-хайф (уклонение от истины) или аль-джанаф — это ошибка, а грех — э
- Хадис 258Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Кто опасается от завещателя предвзятости или греха и примирит их [стороны], то нет на нем греха»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالْإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ
«Джанаф (несправедливость) в завещании и причинение вреда в нем относятся к числу тяжких грехов».
- Хадис 269Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا لَيْثٌ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ﴿فِدْيَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ ﴾
«...искупление — кормление бедняков (тааму масакина)».
- Хадис 270Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ﴿فِدْيَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ ﴾
«...искупление — кормление бедняков (тааму масакина)».
- Хадис 271Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм от Аббада ибн Рашида и других, со слов аль-Хасана, что он читал его так же.
- Хадис 272Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «И чтобы вы довели до конца определенное число дней»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقْرَأُ : ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ ﴾
«Я слышал, как аль-Хасан читал: “...и чтобы вы довели до конца число (дней)”».
- Хадис 277Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку от черной на рассвете»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا حُصَيْنٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ ﴾ ﴿لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ ﴾عَمَدْتُ إِلَى عِقَالَيْنِ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي ، فَجَعَلْتُ أَقُومُ اللَّيْلَ ، فَلَا أَتَبَيَّنُ الْأَبْيَضَ مِنَ الْأَسْوَدِ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Хусайн от аш-Шаби, со слов Ади ибн Хатима, который сказал: «Когда был ниспослан аят: “...и ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нить от черной”, я взял две веревки — белую и черную — и положил их под свою подушку. Я встава
- Хадис 279Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку от черной на рассвете»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا خَالِدٌ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، قَالَ :سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ رَجُلٍ تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا ، وَقَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ ، قَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَلْيَأْكُلْ آخِرَهُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передали нам Халид и Мансур от Ибн Сирина, от Яхьи ибн аль-Джаззара, который сказал: «Ибн Масуда спросили о человеке, который совершил сухур, полагая, что еще ночь, а заря уже забрезжила. Он сказал: “Кто поел в начале дня, пусть ест и в конце его
- Хадис 280Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку от черной на рассвете»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : يُتِمُّ صَوْمَهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
«Он завершает свой пост, и на нем нет ничего».
- Хадис 283Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Благочестие состоит не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا ﴾قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَتَى الْبَيْتَ مِنْ بُيُوتِ بَعْضِ أَصْحَابِهِ أَوْ بَنِي عَمِّهِ رَفَعَ الْبَيْتَ مِنْ خَلْفِهِ - أَيْ بُيُوتَ الشَّعَرِ - ثُمَّ يَدْخُلُ ، فَنُهُ
«Благочестие не в том, чтобы вы входили в дома с тыла» — он сказал: «Человек во времена джахилии, приходя в дом кого-либо из своих товарищей или двоюродных братьев, п
- Хадис 290Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «И выполняйте хадж и умру ради Аллаха. Если же вы окажетесь заблокированы, то [принесите в жертву] то, что легко из жертвенных животных»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ :نَزَلَتْ فِيَّ هَذِهِ الْآيَةُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ ، فَجَعَلَتِ الْهَوَامُّ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي ، فَنَزَلَتْ : ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Абу Бишр от Муджахида, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба ибн ‘Уджры, который сказал: «Относительно меня был ниспослан этот аят. Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в аль-Худайбийе, будучи в
- Хадис 292Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «И выполняйте хадж и умру ради Аллаха. Если же вы окажетесь заблокированы, то [принесите в жертву] то, что легко из жертвенных животных»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا مُغِيرَةُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ :وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، وَلَإِيَّايَ عَنَى بِهَا ، ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ﴾كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мугира от Муджахида, который сказал: Ка‘б ибн ‘Уджра сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, этот аят был ниспослан обо мне, и именно меня имел в виду Всевышний: «А если кто из вас болен или имеет повреждение головы, то искуплен
- Хадис 293Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «И выполняйте хадж и умру ради Аллаха. Если же вы окажетесь заблокированы, то [принесите в жертву] то, что легко из жертвенных животных»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ :قَمِلْتُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ مَا بَيْنَ طَرَفِ كُلِّ شَعَرَةٍ مِنْ رَأْسِي قَمْلَةٌ وَصِيبَانُ ، وَكُنْتُ حَسَنَ الشَّعَرِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَصَدَّقْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Хушайм от Абу Килябы, который сказал: Ка‘б ибн ‘Уджра сказал: «Я так сильно вшивел, что думал, будто между кончиками каждого волоса на моей голове есть вошь или гнида, а ведь у меня были хорошие волосы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 294Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «И выполняйте хадж и умру ради Аллаха. Если же вы окажетесь заблокированы, то [принесите в жертву] то, что легко из жертвенных животных»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُجَاهِدٍ ، قَالَا :الصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ فَصَاعِدًا
«Пост — это три дня, милостыня — шестерым беднякам, а жертвоприношение — это овца или что-то большее».