Сообщил нам Хибатуллах ибн аль-Хасан ибн аль-Музаффар ибн ас-Сибт в Багдаде, что его отец сообщил им, сказав: «Сообщил нам мой отец аль-Музаффар ибн аль-Хасан ибн ас-Сибт, [а тот] — Абу аль-Касим ‘Убайдуллах ибн Мухаммад ас-Сакати, который сказал: „Сообщил нам Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар, [а тот
Хадисы передатчика
- Хадис 1798Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعХумайд ат-Тавиль со слов Анаса бин Маликаوَأَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ السِّبْطِ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ وَالِدَهُ أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : أَبْنَا وَالِدِي الْمُظَفَّرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ السِّبْطِ ، أَبْنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : أَبْنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْأَعْوَرُ ، قَالَ : أَتَيْتُ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ :لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا رَأَيْنَا مِثْلَ قَوْمٍ نَزَلْنَا عَلَيْهِمْ أَحْسَنَ مُوَاسَاةً ، لَقَدْ أَشْرَكُونَا فِي الْمَهْنَأِ ، وَكَفَوْنَا الْمُؤْنَةَ ، وَلَقَدْ خَشِينَا أَنْ يَذْهَبُوا بِالْأَجْرِ كُلِّهِ ، فَقَالَ : كَلَّا مَا دَعَوْتُمْ لَهُ
- Хадис 3616Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАль-Хакам ибн ‘Утайба со слов Са‘ида ибн Джубайра со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ بْنِ الْفَضْلِ الْحَافِظُ ، أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا هَارُونُ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ ﴾قَالَ : أَحْصَنَهُنَّ الْبُعُولَةُ ، وَكَانَتِ الْأَمَةُ لَا تُجْلَدُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا زَوْجٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абу ар-Раджа ибн аль-Фадль аль-Хафиз, что Мас’уд ибн аль-Хасан ас-Сакафи сообщил им, от Ахмада ибн Абдуррахмана, от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, от Мухаммада ибн Ахмада ибн Ибрахима, от Ахмада ибн Мухаммада ибн Асима, от Абу ар-Раби, от Бишра ибн Ум
- Хадис 4259Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعЗубайр бин Хураит аль-Басри со слов Икримыأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَبْنَا أَبِي ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نُهِيَ عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ
Сообщили нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад (в Исфахане) и Фатима бинт Сад аль-Хайр (в Каире), что Фатима аль-Джуздания сообщила им, [а та] от Мухаммада ибн Абдаллаха, [а тот] от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, [а тот] от Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля, [а тот] от Насра ибн Али, [а тот] от его от
- Хадис 4260Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЗубайр бин Хураит аль-Басри со слов Икримыوَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ﴾، يَقُولُ : أَنْ يَتَّهِمَهُ أَصْحَابُهُ
С этим же иснадом сообщил нам Сулейман ибн Ахмад, [а тот] от Абдана ибн Ахмада, [а тот] от Мухаммада ибн Абд ар-Рахима Абу Яхьи Са'ики, [а тот] от Абд аль-Ваххаба аль-Хаффафа, [а тот] от Харуна ибн Мусы, со слов аз-Зубайра ибн аль-Хиррита, со слов Икримы, который сказал относительно слов: "Не подоба
- Хадис 4261Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЗубайр бин Хураит аль-Басри со слов Икримыوَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ أَبِي الرَّجَاءِ الْأَبْهَانِيُّ ، أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ﴾، قَالَ : مَا كَانَ لِأَصْحَابِهِ أَنْ يُسِيئُوا بِهِ الظَّنَّ
Сообщил нам Абу Абдаллах Мухаммад ибн Макки ибн Аби ар-Раджа аль-Абхани, что Мас'уд ибн аль-Хасан ас-Сакафи сообщил им, [а тот] от Ахмада ибн Абд ар-Рахмана, [а тот] от Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, [а тот] от Ахмада ибн Исхака, [а тот] от Мухаммада ибн Закарии, [а тот] от Муслима ибн Ибрахима, [а
- Хадис 4262Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفЗубайр бин Хураит аль-Басри со слов Икримыوَبِهِ أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ﴾، أَنْ يَتَّهِمَهُ أَصْحَابُهُ
С этим же иснадом сообщил нам Ахмад ибн Мардавайх, [а тот] от Абдаллаха ибн Джафара, [а тот] от Харуна ибн Сулеймана, [а тот] от Абд аль-Ваххаба ибн Ата, [а тот] от Харуна ибн Мусы, со слов аз-Зубайра ибн аль-Хиррита, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, который сказал относительно слов: "Не подобает
- Хадис 308Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, куда заходит солнце при закатеحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا الْخَفَّافُ ، عَنْ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿حَامِيَةً ﴾، يَقُولُ : حَارَّةٍ
«горячий» (хамийа), говоря: «горячий».
- Хадис 367Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا الْخَفَّافُ ، عَنْ هَارُونَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( وَمِنْ عِنْدِهِ ) بِكَسْرِهَا ، وَيَقُولُ : مِنْ عِنْدِ اللهِ عِلْمُ الْكِتَابِ
«касра» (мин ‘индихи — «от Него») и говорил: «От Аллаха знание Писания».
- Хадис 3887Шарх мушкиль аль-асарГлава о разъяснении трудного места в разногласиях чтецов (карри) относительно их чтения слов «лякада кана ли-Саба‘»: подлежит ли это падежному изменению (и‘раб), так что это читается теми, кто читал «лякада кана ли-Саба‘ин фи маскинихим», или же наоборот — без падежного изменения, так что это читается теми, кто читал «лякада кана ли-Саба‘ фи маскинихим»وَوَجَدْنَا أَحْمَدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَفَّافُ ، يَعْنِي عَنْ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَلَا يَصْرِفُهُ كَمِثْلٍ
Мы обнаружили, что Ахмад передал нам, сказав: передал нам Халяф, сказав: передал нам аль-Хаффаф, то есть от Харуна, от ‘Абдуллаха ибн Абу Исхака, который не склоняет его (как несклоняемое существительное) — так же.
- Хадис 4276Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Если рабыня совершила прелюбодеяние и не состояла в браке, то побейте ее плетьми»كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَفَّافُ ، عَنْ هَارُونَ الْأَعْوَرِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ ﴾. يَعْنِي بِالزَّوَاجِ
Как передал нам Ахмад, сказав: передал нам Халяф, сказав: передал нам аль-Хаффаф от Харуна аль-А‘вара, от Абана ибн Таглиба, от аль-Хакама ибн ‘Утайбы, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса о словах Всевышнего: «Когда же они станут целомудренными...» (ан-Ниса, 25), он означает: «посредством замужес
- Хадис 6357Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передали Айша, Умм Саляма и другие от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно чтения вступительной главы Корана (аль-Фатиха): «малики йауми-д-дин» или «малики йауми-д-дин»وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُصَيْنٍ ، أَوْ أُمِّ حُصَيْنٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ حُصَيْنٍأَنَّهَا صَلَّتْ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ : ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾، حَتَّى إِذَا بَلَغَ : ﴿وَلا الضَّالِّينَ ﴾، قَالَ : آمِينَ
Нам передал Ибрахим ибн Абу Дауд, которому передал Худба ибн Халид, которому передал Харун ибн Муса ан-Нахви, которому передал Исма’иль ибн Муслим от Абу Исхака, от Ибн Абу Хусайна или Умм Хусайн, от ее бабушки Умм Хусайн, что она молилась позади Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и