Малик передал со слов Нафи’, со слов Нубайха ибн Вахба из рода Абд ад-Дар, что Умар ибн Убайдулла послал к Абану ибн Усману, а Абан в тот день был амиром хаджа, и оба они были в состоянии ихрама: «Я хочу выдать замуж Тальху ибн Умара за дочь Шайбы ибн Джубайра, и я хочу, чтобы ты присутствовал». Аба
Хадисы передатчика
- Хадис 719Муватта МаликمرفوعБрак находящегося в состоянии ихрамаمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ ، وَهُمَا مُحْرِمَانِ ، إِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ ، وَقَالَ : سَ
- Хадис 401Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ .
«Находящийся в ихраме не женится, не выдает замуж и не сватает».
- Хадис 422Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ : أَيُكَحِّلُ عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ أَوْ بِأَيِّ شَيْءٍ يُكَحِّلُهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يُضَمِّدَهُمَا بِالصَّبِرِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى
Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар, от Айюба, от Нафи’, от Нубайха ибн Вахба, который сказал: «Умар бин Убайд Аллах отправил [человека] к Абану ибн Усману с вопросом: „Можно ли человеку смазывать глаза сурьмой во время ихрама? Или чем именно ему следует смазывать их в состоянии ихрама?“ И
- Хадис 462Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَطَرٍ ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ .
Передали нам ‘Абдуллах ибн Бакр и Мухаммад ибн Джа‘фар, которые сказали: передал нам Са‘ид от Матара и Я‘ли ибн Хакима, от Нафи‘а, от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн ‘Усмана ибн ‘Аффана, от ‘Усмана ибн ‘Аффана о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Находящийся
- Хадис 465Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ رَمِدَتْ عَيْنُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَكْحُلَهَا ، فَنَهَاهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَمَرَهُ أَنْ يُضَمِّدَهَا بِالصَّبِرِ ، وَزَعَمَ أَنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ .
Передал нам ‘Аффан, передал нам ‘Абдульварис, передал нам Айюб ибн Муса, передал мне Нубайх ибн Вахб о том, что у ‘Умара ибн ‘Убайдуллаха ибн Ма‘мара заболели глаза во время нахождения в ихраме, и он захотел подкрасить их сурьмой. Абан ибн ‘Усман запретил ему это и велел наложить на них повязку с ал
- Хадис 466Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَنَهَاهُ أَبَانُ ، وَزَعَمَ أَنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ .
Передал нам ‘Аффан, передал нам ‘Абдульварис, передал нам Айюб ибн Муса от Нубайха ибн Вахба о том, что ‘Умар ибн ‘Убайдуллах захотел женить своего сына, находясь в ихраме. Абан запретил ему это и заявил, что ‘Усман передал со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавше
- Хадис 492Муснад АхмадموقوفМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أَرَادَ ابْنُ مَعْمَرٍ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَبَعَثَنِي إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَخَاكَ أَرَادَ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَأَرَادَ أَنْ يُشْهِدَكَ ذَاكَ ، فَقَالَ : أَلَا أُرَاهُ عِرَاقِيًّا جَافِيًا
Передал нам Исмаил, передал нам Айюб от Нафи‘а от Нубайха бин Вахба, который сказал: Ибн Ма‘мар пожелал женить своего сына на дочери Шейхба бин Джубайра и послал меня к Абану бин Усману, который был эмиром хаджа [амиром аль-маусим]. Я пришел к нему и сказал ему: «Поистине, твой брат пожелал женить с
- Хадис 494Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ عَيْنَيْهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَهُوَ أَمِيرٌ مَا يَصْنَعُ بِهِمَا ؟ قَالَ : قَالَ : ضَمَّدَهُمَا بِالصَّبِرِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ يُحَدِّثُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Что делать с ними (глазами)?» [Абан] ответил: «Смажь их сабу
- Хадис 496Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ .
«Находящийся в ихраме не женится и не сватает».
- Хадис 497Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахقَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، ( رَجُلٍ مِنَ الْحَجَبَةِ ) عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ ، أَوْ قَالَ : فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ أَنْ يُضَمِّدَهَا بِالصَّبِرِ .
Сказал [передатчик]: передал нам Суфьян от Айюба ибн Мусы ибн Амра ибн Саида, от Нубайха ибн Вахба (человека из числа хаджибов), от Абана ибн Усмана, что он передал со слов Усмана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил — или он сказал: в отношении находящегося в ихр
- Хадис 534Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
«Находящийся в ихраме не женится, не выдает замуж и не сватает».
- Хадис 535Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ :بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ ، وَكَانَ يَخْطُبُ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَلَى ابْنِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ ، فَقَالَ : أَلَا أُرَاهُ أَعْرَابِيًّا ؟ إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
Передал нам Абдуллах, передал мне Мухаммад бин Абу Бакр аль-Мукаддами, передал нам Хаммад бин Зейд, от Айюба, от Нафиʿа, передал мне Нубайх бин Вахб, который сказал: Меня отправил Умар бин Убейдаллах бин Маʿмар — а он сватался к дочери Шейбы бин Усмана за своего сына, — и он послал к Абану бин Усман
- Хадис 95Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, чем Всевышний Аллах почтил Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после его смертиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ : ابْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدٍ هُوَ : ابْنُ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍأَنَّ كَعْبًا دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ، فَذَكَرُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ كَعْبٌ : مَا مِنْ يَوْمٍ يَطْلُعُ إِلَّا نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، حَتَّى يَحُفُّوا بِقَبْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَضْرِبُونَ بِأَجْنِحَتِهِمْ
Рассказал нам Абдуллах бин Салих, сообщил мне аль-Лайс, сообщил мне Халид, то есть ибн Язид, от Са‘ида, то есть ибн Аби Хиляля, от Нубайха бин Вахба о том, что Ка‘б вошел к Аише, и они упомянули Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Ка‘б сказал: «Каждый день, когда восходит со
- Хадис 1859Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о заключении брака находящимся в ихрамеحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ خَطَبَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ ، فَقَالَ أَبَانُ : لَا أُرَاهُ إِلَّا عِرَاقِيًّا جَافِيًا ، إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يُنْكِحُ
Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зейд от Айюба, от Нафи‘, от Нубайха ибн Вахба, что некий человек из курайшитов посватался к Абану ибн Усману, когда тот был правителем сезона (хаджа). Абан сказал: «Я считаю его лишь грубым жителем Ирака. Поистине, находящийся в ихраме не женится
- Хадис 1965Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что следует делать находящемуся в ихраме, если у него болят глазаأَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ : يَضْمِدُهُ بِالصَّبِرِ
Сообщил нам ‘Усман бин Мухаммад бин Абу Шейба и Мухаммад бин Ахмад бин Абу Халаф, которые сказали: передал нам Суфьян от Айюба бин Мусы, от Нубайха бин Вахба, от Абана бин ‘Усмана, от его отца, что Пророк сказал относительно находящегося в ихраме, если у него заболели глаза: «Пусть наложит на них по
- Хадис 2237Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о женитьбе пребывающего в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
«находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж других».
- Хадис 3959Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения находящемуся в состоянии ихрама лечить глаза при воспаленииأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ ضَمَدَهَا بِالصَّبِرِ
Сообщил нам Абу Яла, сказавший: Передал нам Исхак бин Исмаил ат-Талькани, сказавший: Передал нам Суфьян от Айюба бин Мусы, от Нубайха бин Вахба, от Абана бин Усмана, который передал ему от Усмана, от Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что если человек, находящийся в ихраме, жал
- Хадис 4128Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на то, чтобы человек сватался к женщинам, будучи в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ،أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ ، وَهُمَا مُحْرِمَانِ : إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَان
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бкр, от Малика, от Нафи, вольноотпущенника Ибн Умара, от Нубайха бин Вахба из племени Бану Абд ад-Дар, что он рассказал ему о том, что Умар бин Убайдуллах отправил гонца к Абану бин Усману — а Абан в тот день был амиром паломн
- Хадис 4129Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис от Набиха ибн Вахба не передавал никто, кроме Нафиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُخْطَبُ عَلَيْهِ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, сказавший: передал нам Мухаммад бин Рафиъ, сказавший: передал нам Сурейдж бин ан-Ну'ман, сказавший: передал нам Фулейх бин Сулейман, от Абд аль-Джаббара бин Нубайха бин Вахба, от своего отца, от Абана бин Усмана, от Усмана, от Пророка, да благословит его А
- Хадис 4130Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, опровергающего слова того, кто с помощью предания попытался опровергнуть другое преданиеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبَّادٍ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ ابْنَا نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах, сказавший: передал нам Абу Аббад Яхья бин Аббад, сказавший: передал нам Фулейх бин Сулейман, сказавший: передал мне Абд аль-Аля и Абд аль-Джаббар, сыновья Нубайха бин Вахба, от их отца Нубайха би