Абд ар-Раззак от Абд аль-Азиза бин Аби Раввада, от Нафи‘, от Ибн Умара передал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил намаз в мечети и увидел в стороне киблы плевок. Закончив намаз, он сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас совершает намаз, он обращается к своему Госп
Хадисы передатчика
- Хадис 1699Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о харкотине в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَرَأَى فِي الْقِبْلَةِ نُخَامَةً فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ، وَإِنَّ اللهَ يَسْتَقْبِلُهُ بِوَجْهِهِ ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْقِبْلَةِ ، وَلَا عَنْ يَ
- Хадис 1728Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шуме, повышении голоса и чтении стихов в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ :لَا تُكْثِرُوا اللَّغَطَ - يَعْنِي فِي الْمَسْجِدِ - قَالَ : فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ قَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَبَادَرَاهُ فَأَدْرَكَ أَحَدَهُمَا فَضَرَبَهُ وَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ ثَقِيفَ قَالَ : إِنَّ مَسْجِدَنَا هَذَا لَا يُرْفَعُ فِيهِ ا
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Ибн Аджляна со слов Нафи‘а передал: Умар бин аль-Хаттаб бывало говорил: «Не шумите громко» — то есть в мечети. Однажды, передал он, он вошел в мечеть и услышал двух человек, голоса которых повысились. Он устремился к ним, настиг одного из них, ударил его и спросил: «Т
- Хадис 1729Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шуме, повышении голоса и чтении стихов в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ : أَخْبَرَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سَمِعَ عُمَرُ رَجُلًا رَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ ثَقِيفَ قَالَ : مِنْ أَيِّ الْأَرْضِ ؟ قَالَ : مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ قَالَ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَنَّكَ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ بَلَدِنَا هَذَا لَأَوْجَعْتُكَ ضَرْبًا ، إِنَّ مَسْجِدَنَا هَذَا لَا يُرْفَعُ فِيهِ الصَّوْتُ
Абд ар-Раззак от Абд аль-Куддуса передал: Сообщил нам Нафи‘ со слов Ибн Умара: Умар услышал человека, повысившего голос, и спросил: «Ты откуда?» Тот ответил: «Из племени сакиф». [Умар] спросил: «Из какой местности?» Тот ответил: «Житель Таифа». [Умар] сказал: «О, если бы ты был из жителей этого наше
- Хадис 1730Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шуме, повышении голоса и чтении стихов в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ نَادَى فِي الْمَسْجِدِ : إِيَّاكُمْ وَاللَّغَطَ وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ارْتَفِعُوا فِي الْمَسْجِدِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: До меня дошло от Нафи‘а, что Умар, выходя на намаз, возглашал в мечети: «Остерегайтесь шума!» И он приговаривал: «Возвышайтесь [духовно] в мечети».
- Хадис 1793Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о начале призыва на молитву (азана)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَقُولُ :كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ لَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ بُوقًا مِثْلَ بُوقِ الْيَهُودِ ، فَقَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар бывало говорил: Когда мусульмане прибыли в Медину, они собирались и подгадывали время намаза, и никто к нему не призывал. Однажды они заговорили об этом, и некоторые из них сказали друг другу: «Возьм
- Хадис 1802Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о начале призыва на молитву (азана)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : الْأَذَانُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн Умар бывало говорил: „Азан произносится по три раза“».
- Хадис 1814Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о начале призыва на молитву (азана)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ يَقُولُهَا مَرَّتَيْنِ - أَوْ ثَلَاثًا - يَقُولُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он во время путешествия совершал икамат для намаза, произнося фразы по два — или по три — раза, говоря: «Хайя ‘аля-с-салях, Хайя ‘аля-с-салях, Хайя ‘аля хайри-ль-‘амаль».
- Хадис 1839Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: «Молитва лучше сна»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада бин ‘Аджлана, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который говорил: «Хайя ‘аля аль-фалях, молитва лучше сна».
- Хадис 1912Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азане в путешествии и молитве в местах остановкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ فِي السَّفَرِ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِقَامَةً إِلَّا صَلَاةَ الصُّبْحِ فَإِنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لَهَا وَيُقِيمُ
1912 1894 — Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара подобное: что он в путешествии совершал икамат для каждой молитвы отдельно, за исключением утренней молитвы — поистине, для нее он возвещал азан и совершал икамат.
- Хадис 1913Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азане в путешествии и молитве в местах остановкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ فِي السَّفَرِ لِكُلِّ صَلَاةٍ إِقَامَةً إِلَّا صَلَاةَ الصُّبْحِ فَإِنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لَهَا وَيُقِيمُ
1913 1895 — Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Нафи‘, от Ибн Умара подобное: что он в путешествии совершал икамат для каждой молитвы отдельно, за исключением утренней молитвы — поистине, для нее он возвещал азан и совершал икамат.
- Хадис 1915Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азане в путешествии и молитве в местах остановкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِنَافِعٍ : كَمْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُؤَذِّنُ فِي السَّفَرِ ؟ قَالَ : أَذَانَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَذَّنَ بِالْأُولَى فَأَمَّا سَائِرُ الصَّلَوَاتِ فَإِقَامَةٌ ، إِقَامَةٌ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، كَانَ يَقُولُ : إِنَّمَا التَّأَذِينُ لِجَيْشٍ أَوْ رَكْبِ سَفَرٍ عَلَيْهِمْ أَمِيرٌ ، فَيُنَادِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Нафи‘: „Сколько раз Ибн Умар возвещал азан в путешествии?“ Он ответил: „Два азана: когда появлялся рассвет, он возвещал первый азан. Что же касается остальных молитств, то на каждую молитву совершался только икамат“. Он говорил: „Поистине, а
- Хадис 1919Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об азане в путешествии и молитве в местах остановкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَذَّنَ وَهُوَ بِضَجْنَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فِي عَشِيَّةٍ ذَاتِ رِيحٍ وَبَرْدٍ ، فَلَمَّا قَضَى النِّدَاءَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ، ثُمَّ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ فِي اللَّيْلَةِ ال
Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Умара, от Нафи‘, что Ибн Умар возвестил азан в месте Дажнан между Меккой и Мединой в ветреный и холодный вечер. Закончив призыв, он сказал своим сподвижникам: «Молитесь в своих жилищах (в пути)!» Затем он рассказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 1920Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об азане в путешествии и молитве в местах остановкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، أَذَّنَ بِضَجْنَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَقَالَ : صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ مُنَادِيَهُ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ، أَوِ الْمَطِيرَةِ ، أَوْ ذَاتِ رِيحٍ يَقُولُ : صَلُّوا فِي الرِّحَالِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Айюба, от Нафи‘, что Ибн Умар возвестил азан в Дажнане между Меккой и Мединой и сказал: «Молитесь в своих жилищах!» Затем он сказал: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал своему глашатаю в холодную, дождливую или ветреную ночь говорить:
- Хадис 1946Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволенности для того, кто услышал призыв (на молитву)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ قَالَ :أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ فِيهَا بَرْدٌ ، وَأَنَا تَحْتَ لِحَافِي فَتَمَنَّيْتُ أَنْ يُلْقِيَ اللهُ عَلَى لِسَانِهِ وَلَا حَرَجَ قَالَ : وَلَا حَرَجَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара, от Ну‘айма бин ан-Нюххама, который сказал: Муаззин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, провозгласил азан в холодную ночь, когда я был под своим одеялом, и я пожелал, чтобы Аллах вложил ему на язык — и в этом нет греха, —
- Хадис 1991Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который входит в мечеть и слышит икаму в другом местеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ : صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ فِي بَيْتِهِ ، ثُمَّ سَمِعَ الْإِقَامَةَ فَخَرَجَ إِلَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, о том, что Ибн Умар совершил два рака‘ата обязательного намаза у себя дома, затем услышал икаму и вышел на него.
- Хадис 2024Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о достоинстве коллективной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :وَفَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً
Абд ар-Раззак передал от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „И превосходство молитвы человека в джамаате над молитвой человека в одиночку — двадцать пять степеней“».
- Хадис 2035Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве коллективной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ إِذَا شَهِدَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ مَعَ النَّاسِ صَلَّى رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ نَامَ ، وَإِذَا لَمْ يَشْهَدْهَا فِي جَمَاعَةٍ ، أَحْيَا لَيْلَهُ
Абд ар-Раззак от Абдуль-Азиза ибн Абу Раввада, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Когда он присутствовал на вечерней молитве (иша) вместе с людьми, он совершал [несколько] ракятов, а затем ложился спать. А если он не присутствовал на ней в коллективе, то проводил ночь в молитве».
- Хадис 2057Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временных микатахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَاقِيَةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ، وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَتَدْخُلُ اللَّيْلَ ، وَالْعِش
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Умар написал жителям провинций, чтобы они совершали зухр, когда солнце склоняется, до тех пор, пока тень каждой вещи не станет равной ей самой; и аср, пока солнце еще сохраняется на столько, сколько требуется всаднику, чт
- Хадис 2058Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временных микатахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ : إِنَّ أَهَمَّ أُمُورِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ ، مَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ ، وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِسِوَاهَا أَضْيَعُ ، ثُمَّ كَتَبَ : أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَ
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а о том, что Умар бин аль-Хаттаб написал своим наместникам: «Поистине, важнейшим из ваших дел у меня является молитва. Тот, кто бережет ее и строго соблюдает, бережет свою религию, а кто пренебрегает ею, тот еще более пренебрежителен к остальному». Затем он написал:
- Хадис 2059Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временных микатахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أُمُورِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ مَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِسِوَاهَا أَضْيَعُ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное этому: о том, что Умар бин аль-Хаттаб написал своим наместникам: «Поистине, важнейшим из ваших дел у меня является молитва. Тот, кто бережет ее и строго соблюдает, бережет свою религию, а кто пренебрегает ею, тот еще более пренебре