Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар, когда он достигал (местности) Касира в пути и солнце уже отклонялось в зените, а он находился на месте стоянки, садился верхом до того, как совершить молитву, проезжал несколько миль, затем опускал верблюда на колени и

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар бывало говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, тот, у кого упущен аср, — словно у него отобрали семью и имущество““».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Нафи‘а: „Когда Ибн Умар совершал молитву аср?“ Он ответил: „Пока солнце было белым и не изменилось. Тот, кто спешил в пути, проходил перед наступлением ночи пять миль“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘ или кто-то другой, что Ибн Умар бывало говорил: „Нет для меня молитвы, упущения которой я боялся бы больше, чем магриб“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘: сообщил мне Абдуллах бин Умар, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был занят чем-то и отложил её [молитву иша] так, что мы заснули, затем проснулись, затем заснули, затем проснулись. Затем Пророк, да благосл

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар не придавал значения тому, совершит ли он её раньше или позже, если только сон не одолевал его и не упускал её время».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Нафи‘, от его отца, что Ибн Умар бывало говорил: «Аш-шафак — это краснота».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Совершай молитву иша в промежутке между тобой и третью ночи, а кто заснул после трети ночи, тому пусть не сомкнутся очи!»

Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Умара и Малика бин Анаса, от Нафи’а; и от Ма’мара, от Аюба, от Нафи’а, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто уснул до „иша“, пусть не сомкнутся его глаза!»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи’а, что Ибн Умар иногда засыпал перед последней „иша“ и велел своим домочадцам будить его.

Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Айюба, от Нафи, который сказал: Ибн Умар совершал утреннюю молитву с Ибн аз-Зубайром, а затем возвращался домой вместе с [завершением] молитвы, потому что Ибн аз-Зубайр совершал ее ночью — или же он сказал: в темноте (галяс).

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Нафи, что Ибн Умар, когда рассвет становился для него совершенно очевидным и не вызывал сомнений, останавливал верблюдицу и совершал утреннюю молитву.

Абд ар-Раззак передал от Абдуль-Азиза б. Аби Раввада, от Нафи, который сказал: Когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра, он совершил утреннюю молитву в Мине, а затем сильно отложил ее до рассвета. Ибн Умар отправил ему послание: «Что побуждает тебя так сильно затягивать молитву перед этими людьми?»

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Нафи: Иногда мы встречали Ибн Умара, когда он держал пост, и ему подавали ужин, хотя уже прозвучал призыв к вечерней молитве (магриб), а затем объявлялась икама, и он слышал ее — то есть призыв к молитве, — но он не оставлял свой уж

Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Айюба, от Нафи, что Ибн Умар ел свою пищу, слыша чтение имама, и не вставал, пока не заканчивал трапезу.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Нафи, что Хафса, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передала свиток своему вольноотпущеннику, чтобы он переписал его, и сказала: «Когда дойдешь до этого аята: «Оберегайте молитвы и среднюю молитву», предупреди ме

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи`, от Ибн Умара, который сказал: «Кто забыл молитву и вспомнил об этом только тогда, когда он вместе с имамом, пусть после того, как имам даст салям, совершит забытую молитву, а после нее совершит другую».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи`, который сказал: «Ибн Умар молился только перед сутрой (преградой)». Он сказал: «И размером с заднюю луку его седла был один локоть». Он сказал: «Он молился, и порой он ставил своего верблюда поперек и молился перед ним».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи`, что Ибн Умар в путешествии брал свое седло и ставлял его заднюю часть на треть, если не было ничего другого, либо ставил своего верблюда поперек и помещал его между собой и киблой, и молился перед ним».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщил Нафи', вольноотпущенник Ибн Умара, что Ибн Умар не любил [ставить] камни в мечети.