Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Майсары ан-Нахди, от аль-Минхаля, от Абу ‘Убайды, который сказал: «Абдуллах вышел из своего дома в мечеть и увидел человека, который молился, плотно прижав ступни друг к другу. Абдуллах сказал: «Этот человек поступил вопреки сунне, и если бы он расставил ноги (во вре
Хадисы передатчика
- Хадис 7134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто переступал с одной ноги на другую во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ النَّهْدِيِّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :خَرَجَ عَبْدُ اللهِ مِنْ دَارِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي صَافًّا بَيْنَ قَدَمَيْهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ أَخْطَأَ السُّنَّةَ ، وَلَوْ رَاوَحَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ
- Хадис 8082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловеку кажется, что у него нарушилось омовение во время молитвыمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَبُلُّ إِحْلِيلَهُ ، حَتَّى يَرَى أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ ، وَإِنَّهُ يَأْتِيهِ فَيَضْرِبُ دُبُرَهُ فَيُرِيهِ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ ، فَلَا تَنْصَرِفُوا حَتَّى تَجِدُوا رِيحًا أَوْ تَجِدُوا بَلَلًا
Мухаммад ибн Фудайль передал от аль-А’маша, а тот от аль-Минхаля ибн ‘Амра, а тот от Кайса ибн Сакана, а тот от ‘Абдуллы, который сказал: «Шайтан приходит к кому-либо из вас во время молитвы и мочит его половой орган, чтобы он подумал, что осквернился, или приходит и ударяет его в задний проход, что
- Хадис 8090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловеку кажется, что у него нарушилось омовение во время молитвыأَبُو أُسَامَةَ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّ الشَّيْطَانَ يَطِيفُ بِالْعَبْدِ لِيَقْطَعَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ ، فَإِذَا أَعْيَاهُ نَفَخَ فِي دُبُرِهِ ، فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ، وَيَأْتِيهِ فَيَعْصِرُ ذَكَرَهُ فَيُرِيهِ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ ، فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ
Абу Усама сказал: «Сообщил нам аль-А’маш, который сказал: «Сообщил нам аль-Минхаль от Са’ида ибн Джубайра, а тот от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Шайтан кружит вокруг раба, чтобы прервать его молитву, и если он утомляет его, он дует ему в задний проход. Пусть не уходит, пока не услышит звук или не п
- Хадис 10545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который отдает закят только одной категории [нуждающихся]?حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :إِنْ أَعْطَاهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنَ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ الَّتِي سَمَّى اللهُ تَعَالَى : أَجْزَأَهُ
«Если он отдаст ее в одну из восьми категорий, которые назвал Всевышний Аллах, то это будет засчитано».
- Хадис 10547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который отдает закят только одной категории [нуждающихся]?وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :إِنْ جَعَلَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهُ
Ваки' от ибн Аби Лайлы или другого, от аль-Минхаля, от Зирра, от Хузайфы, который сказал: «Если он распределит ее в одну категорию, то это будет засчитано».
- Хадис 11566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками пять разحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زِرٍّأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَبَّرَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَلْعَدَانَ خَمْسًا
Передал нам Ваки и аль-Фадль ибн Дукейн от Шубы от аль-Минхаля от Зирра, что Ибн Масуд произнес пять такбиров над человеком из племени Бальадан.
- Хадис 11641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил садиться до того, как они (носилки) будут опущеныحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ ، قَالَ : فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِنَا الطَّيْرُ
Передал нам Абу Му‘авия, который сказал: «Передал нам аль-Амаш от аль-Минхаля, от Зазана, от аль-Бара, который сказал: “Мы вышли вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на похороны одного из ансаров. Мы дошли до могилы, когда она еще не была готова, и Посланник Аллаха (
- Хадис 11759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ ، وَلَمَّا يُلْحَدْ لَهُ
«Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, на похоронах, и мы дошли до могилы, а для него еще не был сделан лахд».
- Хадис 12155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ : عَنِالْبَرَاءِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ ، فَجَلَسَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِنَا الطَّيْرُ ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِه
Передали нам Абу Му‘авия и Ибн Нумайр от аль-А‘маша, от аль-Минхаля, от Зазана, от аль-Бара’а, который сказал: «Мы вышли вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) на похороны одного человека из числа ансаров. Мы дошли до могилы, когда его еще не успели положить в нишу (ляхд). Проро
- Хадис 12183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как выходит душа верующего и как — душа неверующегоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِنَا الطَّيْرُ ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ :اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ - ثُمَّ قَالَ : - إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ ، نَزَلَ إِلَيْهِ مِنَ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ بِيضُ الْوُجُوهِ ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ حَتَّى ي
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от аль-Минхаля, от Зазана, от аль-Бара, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на похороны одного из ансаров. Мы подошли к могиле, когда ее еще не до конца вырыли. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 12184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как выходит душа верующего и как — душа неверующегоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ ، وَزَادَ فِيهِ :وَالسِّجِّينُ تَحْتَ الْأَرْضِ السُّفْلَى
«И Сиджжин находится под самой нижней землей».
- Хадис 12531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется ихрамом — каково искупление за этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :يَمِينٍ
«Это клятва».
- Хадис 12616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ [١]عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَخْطُبُ فَقَالَ : لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ
«Передал нам аль-А‘маш со слов Абу аль-Минхаля, а тот — со слов ‘Аббада ибн ‘Абдуллаха, что ‘Али, произнося проповедь, сказал: “Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил живое!”»
- Хадис 16322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым жениться на рабыне при наличии свободной женыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زِرٍّ أَوْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ
«Нельзя жениться на рабыне, будучи женатым на свободной, и на свободной, будучи женатым на рабыне».
- Хадис 16338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между ними- [١]حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لِذِهِ يَوْمًا وَلِذِهِ يَوْمَيْنِ
«Если он женится на свободной, будучи женатым на рабыне, то он должен уделять этой один день, а той — два дня».
- Хадис 16339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между нимиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زِرٍّ [عَنْ عَلِيٍّ ] [١]قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لِلْأَمَةِ يَوْمًا وَلِلْحُرَّةِ يَوْمَيْنِ
«Если он женится на свободной, будучи женатым на рабыне, то он должен уделять рабыне один день, а свободной — два дня».
- Хадис 16710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что условие не имеет силы и он имеет право вернуть еёحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ ] [١]فِي الَّتِي شُرِطَ لَهَا دَارُهَا قَالَ : شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهَا
«Условие Аллаха важнее её условия».
- Хадис 16952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا أَرْخَى سِتْرًا عَلَى امْرَأَتِهِ وَأَغْلَقَ بَابًا وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Али сказал: "Если он опустил занавеску перед своей женой и закрыл дверь, то махр стал обязательным"».
- Хадис 16953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَيَّانَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . إِذَا أَرْخَى سِتْرًا عَلَى امْرَأَتِهِ وَأَغْلَقَ بَابًا وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Если он опустил занавеску перед своей женой и закрыл дверь, то махр стал обязательным».
- Хадис 17410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКаковы права мужа по отношению к своей женеحَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ ] [١]بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاةُ أَحَدِهِمْ رَأْسَهُ ، إِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَامْرَأَةٌ تَعْصِي زَوْجَهَا وَعَبْدٌ آبِقٌ مِنْ سَيِّدِهِ
«Молитва троих не поднимается выше их головы: имама людей, которые его ненавидят; женщины, которая ослушивается своего мужа; и раба, сбежавшего от своего господина».