Саид передал нам: Джарир сообщил нам со слов Мансура, который сказал: Я спросил Ибрахима о человеке, который освободил душу ради Аллаха, а затем [освобожденный] заключил союз с другим человеком. Он сказал: «У него нет на это права, если только освободитель не подарит ему это».
Хадисы передатчика
- Хадис 1459Сунан Са‘ид бин МансурГлава о запрете продажи и дарения права покровительстваسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ نَسَمَةً لِوَجْهِ اللهِ فَانْطَلَقَ فَوَالَى رَجُلًا قَالَ : « لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَهَبَهُ الْمُعْتِقُ
- Хадис 1495Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о признании и отрицанииسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا ادَّعَى بَعْضُ الْوَرَثَةِ أَخًا أَوْ أُخْتًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يُقِرُّوا جَمِيعًا
Саид передал нам: сообщил нам Абу Авана от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если некоторые наследники заявляют о наличии брата или сестры, то это не имеет силы, пока не признают все».
- Хадис 1530Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиسَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ كَانَتِ الْوَصِيَّةُ عَلَى الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ ، فَإِذَا أَوْصَى بِدَرَاهِمَ مُسَمَّاةٍ ، أَوْ بِثَوْبٍ ، أَوْ بِدَابَّةٍ ، كَانَتِ الْوَصِيَّةُ فِي الْعَاجِلِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الثُّلُثِ
Саид передал нам от Джарира, от аль-Амаша и Мансура, со слов Ибрахима, который сказал: «Если человек завещает треть или четверть, завещание распространяется на наличные и будущие средства. Если же он завещает определенную сумму дирхемов, одежду или животное, то завещание исполняется из наличных сред
- Хадис 1566Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который испрашивает дозволения у своих наследников завещать больше трети имущества1566 389 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :وَأُنْبِئْتُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ . فِي رَجُلٍ اسْتَأْذَنَ وَرَثَتَهُ فَأَذِنُوا لَهُ أَنْ يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ فَفَعَلَ فَلَمَّا مَاتَ أَبَوْا أَنْ يُجِيزُوا وَصِيَّتَهُ قال فَهُمْ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءُوا أَجَازُوا وَإِنْ شَاءُوا رَدُّوا
Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Убайда от Ибрахима, который сказал: «И мне сообщили от Мансура, от Ибрахима, что он говорил то же самое относительно человека, который попросил разрешения у своих наследников, и они разрешили ему завещать больше, чем треть, и он сде
- Хадис 1575Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который завещает дарование свободы и прочееسَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يُوصِي بِالْعَتَاقِ وَغَيْرِهِ ، قَالَ : « يُبْدَأُ بِالْعَتَاقِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، فَإِذَا اسْتَكْمَلَ الْعَتَاقُ الثُّلُثَ لَمْ يَكُنْ لِأَصْحَابِ الْوَصِيَّةِ شَيْءٌ وَإِنْ زَادَ الْعَتَاقُ عَلَى الثُّلُثِ اسْتَسْعَى فِيمَا بَقِيَ وَعَتَقَ ، فَإِنْ كَانَ الْعَتَاقُ أَقَلَّ مِنَ ا
Саид передал нам: «Сообщил нам Джарир от Мансура, от Ибрахима относительно человека, который завещает освобождение рабов и другое. Он сказал: «Начинают с освобождения рабов до [исполнения] завещания. Если освобождение рабов исчерпывает всю треть, то тем, кому сделано завещание, ничего не достается.
- Хадис 1646Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :هُوَ مِنَ الثُّلُثِ
Саид передал нам от Джарира ибн Абдуль-Хамида, тот от Мансура и Мугиры, тот от аль-Амаша, а тот от Ибрахима, который сказал: «Он входит в состав трети имущества».
- Хадис 1679Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، قَالَ : نَا مَنْصُورٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، أَوْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى أَرْبَعِ خِلَالٍ : عَلَى دِينِهَا ، وَعَلَى جَمَالِهَا ، وَعَلَى مَالِهَا ، وَعَلَى حَسَبِهَا وَنَسَبِهَا ، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
Передал нам Саид, передал нам Абу аль-Ахвас, сказав: «Передал нам Мансур от Хабиба ибн Абу Сабита или Муджахида, от Яхьи ибн Джа'ды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На женщине женятся из-за четырех качеств: из-за ее религии, ее красоты, ее богатст
- Хадис 1721Сунан Са‘ид бин МансурГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِشَهَادَةِ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ : « لَا يَجُوزُ ، وَإِنْ ظَهَرَ كَانَ فِيهِ عُقُوبَةٌ ، وَأَدْنَى مَا يَجُوزُ خَاطِبٌ ، وَشَاهِدَا عَدْلٍ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который женился при свидетелях-женщинах. Он ответил: «Это не дозволено, и если это обнаружится, то последует наказание. Минимум того, что дозволено — это жених и двое справедливых свидетелей».
- Хадис 1722Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : «فَإِنْ قُدِرَ عَلَيْهِنَّ عُوقِبْنَ ، كَأَنْ يُقَالَ : أَدْنَى مَا يَكُونُ : الْخَاطِبُ وَالشَّاهِدَانِ
«Если их уличат, они будут наказаны. Минимум того, что должно быть — это жених и двое свидетелей».
- Хадис 1734Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا ، وَإِنْ أَنْكَرَتْ لَمْ تُنْكَحْ
«У сироты спрашивают согласия относительно нее самой, и если она промолчала, то это ее согласие, а если она выразила несогласие, то ее не выдают замуж».
- Хадис 1748Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : «يُزَوِّجُ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ وَلَا يَسْتَأْمِرُهَا إِذَا كَانَتْ فِي عِيَالِهِ ، وَإِذَا كَانَتْ نَائِيَةً بِنَفْسِهَا مَعَ عِيَالِهَا وَوَلَدِهَا اسْتَأْمَرَهَا
«Мужчина выдает замуж свою дочь, не спрашивая её согласия, если она находится на его иждивении. Если же она живет отдельно, имея собственное хозяйство и детей, то он должен спросить её согласия».
- Хадис 1849Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : «كُلُّ شَرْطٍ فِي نِكَاحٍ فَإِنَّ النِّكَاحَ يَهْدِمُهُ إِلَّا الطَّلَاقَ ، وَكُلُّ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ ، فَإِنَّ الْبَيْعَ يَهْدِمُهُ إِلَّا الْعَتَاقَ
«Любое условие в браке аннулируется самим браком, кроме (условия о) разводе; и любое условие в торговле аннулируется самой торговлей, кроме (условия об) освобождении (раба)».
- Хадис 1882Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло относительно женщины, муж которой отсутствовал, и она вышла замуж после негоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ غَابَ عَنِ امْرَأَتِهِ ، فَتَزَوَّجَتْ ثُمَّ جَاءَ الْأَوَّلُ ، فَقَالَ : « تَعْتَدُّ عِدَّةً وَاحِدَةً
«Она выжидает один идда».
- Хадис 1883Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что пришло относительно женщины, муж которой отсутствовал, и она вышла замуж после негоعِدَّتَانِ
«Два идда».
- Хадис 1921Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ جَرِيرٌ : أُرَاهُ عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : «إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدْخُلَ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ، وَأَوْصَاهُمْ خَيْرًا ، فَأَصَابَ الرَّجُلُ بَعْدُ حَتَّى صَارَ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Джарир ибн Абдуль-Хамид от Мансура, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Хайсамы, Джарир сказал: «Я полагаю, что от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: "Один человек из числа мусульман, у которого ничего не было, женился на женщине, и Посланник Аллаха, да б
- Хадис 1936Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «إِذَا أُغْلِقَ الْبَابُ وَأُرْخِيَ السِّتْرُ وَوُضِعَ الْخِمَارُ وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Когда закрыта дверь, опущена занавеска и снят платок, брачный дар становится обязательным».
- Хадис 1978Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «كَانُوا يُكْرِهُونَ الْمَمْلُوكَ عَلَى النِّكَاحِ وَيُدْلُونَهُ مَعَ امْرَأَتِهِ الثَّيِّبِ ثُمَّ يُغْلِقُونَ عَلَيْهِمَا الْبَابَ
«Они (сподвижники) принуждали раба к браку, вводили его к его жене, бывшей замужем, а затем закрывали за ними дверь».
- Хадис 2097Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице, а затем женится на нейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : «لَا يَقُلْ : قَدْ أَعْتَقْتُكِ وَتَزَوَّجْتُكِ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : أَعْتَقْتُكِ عَلَى أَنْ أَتَزَوَّجَكِ
«Пусть не говорит: «Я освободил тебя и женился на тебе», но пусть говорит: «Я освободил тебя при условии, что женюсь на тебе».
- Хадис 2171Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюفِي الْمَرْأَةِ إِذَا شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهَا ، قَالَ مَرَّةً : « إِنْ كَانَتْ مَرْضِيَّةً » وَقَالَ مَرَّةً : « إِنْ كَانَتْ عَدْلًا اسْتُحْلِفَتْ بِاللهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهَا ، فَإِنْ حَلَفَتْ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا » . قَالَ هُشَيْمٌ : وَلَا يُؤْخَذُ بِهِ
«Если она является благочестивой». И сказал в другой раз: «Если она является справедливой (адль), её з
- Хадис 2221Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ قَالَ : « إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ ، أَوْ قَالَ : مِنْ بَنِي فُلَانٍ ، فَهِيَ طَالِقٌ ، فَإِنْ تَزَوَّجَ فَهِيَ طَالِقٌ ، وَإِنْ قَالَ : كُلُّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
«Если я женюсь на такой-то, или сказал: из племени такого-то, то она разведена», — если он женится, то она разведена. А если он сказал: «Каждая женщина, на которой он женится, разведена», то это ничего