Хадис 12652Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который говорит: «Я принесу в жертву своего сына»
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ ، قَالَ : يُهْدِي دِيَتَهُ«Он сказал: пусть отдаст его выкуп».
Хадисы передатчика
Найдено: 4 935
- Хадис 12662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : أَنَا أُهْدِيكَ . وَقَالَ وَكِيعٌ : قَالَ لِابْنِهِ ، قَالَ : يُهْدِي دِيَتَهُ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим и Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от аль-Хакама, от ‘Али о человеке, который говорит другому: “Я принесу тебя в жертву”. Ваки‘ добавил: “Или сказал своему сыну”. Он ответил: “Пусть отдаст его выкуп”».
- Хадис 12663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُحِجُّهُ
‘Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Пусть отправит его в хадж».
- Хадис 12780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Передал нам Ваки', сказавший: передали нам Мис'ар и Суфьян, от Мансура, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто совершил хадж, не сквернословил и не совершал грехов, вернется [очищенным] таким, каким родила его мать
- Хадис 12781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى : أَخْبَرَهُ شَيْخٌ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ :أَنَّ عُمَرَ خَطَبَهُمْ عِنْدَ بَابِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ : مَا مِنْ أَحَدٍ يَجِيءُ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ لَا يَنْهَزُهُ غَيْرُ صَلَاةٍ فِيهِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ، إِلَّا كُفِّرَ عَنْهُ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ
«Умар обратился к ним с проповедью у врат Каабы и сказал: «Нет никого, кто пришел бы к этому Дому, не побуждаемый ничем, кроме молитвы в нем, и коснулся бы Камня, кроме как будут прощены ему его прежние грехи»
- Хадис 12789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :إِذَا كَبَّرَ الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْغَازِي كَبَّرَ الرَّبْوُ الَّذِي يَلِيهِ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، حَتَّى يَنْقَطِعَ فِي الْأُفُقِ
«Когда паломник, совершающий хадж или умру, или воин произносят «Аллаху Акбар», вторит им холм, который рядом с ними, затем следующий, и следующий, пока это не достигнет горизонта».
- Хадис 12792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ :الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ : وَفْدُ اللهِ ، سَأَلُوا فَأُعْطُوا ، وَدَعَوْا فَأُجِيبُوا
«Паломник, совершающий хадж или умру, и сражающийся на пути Аллаха — это делегация Аллаха: они просили, и им было даровано, они взывали, и им было отвечено».
- Хадис 12818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ [١]:كَانُوا يُحِبُّونَ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يَحُجُّ أَنْ يُهِلَّ مِنْ بَيْتِهِ
«Они любили, чтобы человек, совершающий хадж впервые, входил в состояние ихрама из своего дома».
- Хадис 12822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يُحْرِمُ مِنْ بَيْتِهِ
«Аль-Асвад вступал в ихрам из своего дома».
- Хадис 12837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым спешить с вхождением в ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ يَسْتَمْتِعُ مِنْ ثِيَابِهِ
«Алькама пользовался своей одеждой (в ихраме)».
- Хадис 12875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО времени совершения умры: те, кто говорил «в каждый месяц», и те, кто говорил «когда пожелаешь»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا كَانُوا يَعْتَمِرُونَ فِي السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً
«Они не совершали ‘умру чаще одного раза в год».
- Хадис 12915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, удаляющем зубحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدٍ قَالَ [١]:إِذَا اشْتَكَى الْمُحْرِمُ ضِرْسَهُ نَزَعَهُ ، وَإِذَا انْكَسَرَ نَزَعَهُ
«Если у паломника болит зуб, он может его удалить, и если он сломался, он может его удалить».
- Хадис 12943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совмещает хадж и умру и оказывается задержан в пути — что ему делать в следующем годуفِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ فَيُحْصَرُ ، قَالَ : يَبْعَثُ بِهَدْيٍ يَحِلُّ بِهِ ، ثُمَّ يَجِيءُ مِنْ قَابِلٍ بِمَا كَانَ أَهَلَّ بِهِ
«Он отправляет жертвенное животное, с помощью которого он выходит из состояния ихрама, а затем в следующем году совершает то, на что он вошел в состояние ихрама».
- Хадис 12948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что обязательно из искупления (хади), если он объединил их и оказался в состоянии иххасара (задержан в пути)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ وَمَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يَبْعَثُ بِهَدْيٍ وَيَحِلُّ بِهِ
«Он отправляет жертвенное животное и с помощью него выходит из состояния ихрама».
- Хадис 12969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кому было дозволено разговаривать во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ؟ فَقَالَ لِي ، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا
«Я встретил Абу Мас‘уда и спросил его, пока он совершал обход вокруг Дома...» — затем он упомянул хадис.
- Хадис 13048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . أَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому овец и пометил их».
- Хадис 13072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько волос состригает женщина, находящаяся в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعَرِهَا مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ
«Женщина берет от своих волос, как от коротких, так и от длинных».
- Хадис 13083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالشَّحْمِ لِلْمُحْرِمِ
«Нет ничего предосудительного в использовании жира для мухрима».
- Хадис 13085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالزَّيْتِ لِلْمُحْرِمِ
«Нет ничего предосудительного в использовании масла для мухрима».
- Хадис 13154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО посте семи дней: следует ли их чередовать или поститься подряд?إِنْ شَاءَ صَامَ فِي الطَّرِيقِ وَإِنْ شَاءَ إِذَا رَجَعَ
«Если пожелает, пусть постится в пути, а если пожелает — когда вернется».