Хадисы передатчика

«Передал нам Йусуф ибн ‘Абдуллах ибн аль-Харис, который сказал: “Я сидел рядом с Хумайдом ибн ‘Абдуррахманом, и он обернулся и увидел человека, молящегося позади него. Он сказал ему: “Либо отойди от меня, либо я встану и уйду от тебя”».

«Они подобны иудеям, вышедшим из своих синагог».

Передал нам Ибн ‘Улаййа и Хушайм со слов Лайса, от Муджахида, что он не любил садль в молитве.

«Чаще всего я видел, как Ата совершал садль».

Передал нам Ибн Улайя от Ибн Аби Арубы, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, что он не видел в этом ничего предосудительного, если на человеке была рубаха (камис).

«Я видел, как Салим ибн 'Абдуллах совершал молитву, будучи подпоясанным поверх своей рубахи (камиса)», или же он сказал: «поверх своего плаща (джуббы)».

Ибн ‘Уляйя от Халида аль-Хадда, который сказал: «Абу Киляба спросил: "Знаешь ли ты, почему нежелательно быть имамом?" Он ответил: "Нет". Тогда он сказал: "Это нежелательно, потому что имаму не подобает выделять себя мольбой, исключая тех, кто позади него"».

Передал нам Ибн ‘Улайя от Халида, от Абу Килябы, что он не видел ничего предосудительного в совершении молитвы на корабле сидя.

Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна, от ‘Абдуллаха ибн Муслима ибн Ясара, от его отца, что его отец устанавливал на корабле опору и совершал молитву стоя, даже когда паруса были подняты и корабль двигался.

Ибн ‘Улаййа передал со слов Аййуба, а тот — со слов Ибн Сирина, который сказал относительно молитвы на корабле: «Если хочешь — молись стоя, если хочешь — сидя, но молитва стоя лучше».

Ибн ‘Улаййа передал со слов Ибн Абу ‘Арубы, тот — со слов Катады, а тот — со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Пусть молится на корабле стоя, а если не может, то сидя, и совершай земной поклон на твердую поверхность [корабля]».

Передал нам Ибн Улайя со слов Ауфа, от Абу аль-Минхаля, от Абу Барзы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал спать до нее (молитвы иша) и разговаривать после нее.

Ибн Улайя со слов Ибн Ауна, от Ибн Сирина, что Хузайфа и Ибн Мас’уд беседовали ночью у аль-Валида ибн Укбы.

«Са‘ид ибн аль-Мусайяб увидел человека, который играл со своей бородой во время молитвы, и сказал: «Если бы сердце этого человека было смиренным, то и его органы были бы смиренными».

«Ибн Мас‘уд и Хузайфа беседовали у аль-Валида ибн ‘Укбы, затем вышли и совершили молитву, и когда наступило утро, каждый из них совершил по одному ракаату».

«Абдуллах сказал: “Витр обязателен только для людей Корана”».

«Что он не совершал кунут, кроме как в последней половине [месяца], то есть Рамадана».

«Есть две молитвы, в которых совершался кунут: вечерняя и утренняя».

… подобное: «Мимо нас прошел Анас ибн Малик, когда мы уже совершили утреннюю молитву, и с ним была группа людей. Он приказал одному из них, и тот прочел азан, затем они совершили два ракаата перед рассветом. Затем он приказал ему, и т

«Они молятся вместе в одном ряду, и их имам находится посреди них».