Хадисы передатчика

«Я спросил аз-Зухри: «Когда становится запретной купля-продажа в пятницу?» Он ответил: «Азан был во время выхода имама, затем повелитель правоверных Усман ввел третий призыв, и стали призывать на аз-Завра, чтобы собрать людей. Поэтому я считаю, что куп

«Азан совершался при выходе имама, а затем повелитель правоверных Усман ввел третий призыв на аз-Завра (место в Медине), чтобы собрать людей».

«Они говорят, что Мухаммад перешагивает через головы людей в пятницу, но я не перешагиваю. Я просто прихожу и встаю, а человек узнает меня и освобождает мне место».

«Один из правителей затянул проповедь, и я так сильно сжал руку, что пустил кровь, затем я встал, меня схватили плети, но я прошел и вышел».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Саввара, от ‘Абдуль-Вахида ибн Сабры: что Салим рассказал аль-Касиму ибн Мухаммаду: «Когда к нам прибыл амир, наступило время пятничной молитвы, и он совершил ее с нами. Он продолжал проповедовать и читать письма, пока время пятничной молитвы не вышло, и он не спустился, чт

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Юнуса, который сказал: «Был задан вопрос о человеке, который совершил два рак‘ата в пятницу, но не смог совершить земной поклон, пока имам не произнес таслим. Он ответил: “Мне передали от аль-Хасана, что он сказал: пусть совершит два земных поклона, затем встанет и восполни

Передал нам Ибн Улайя от Яхьи ибн Абу Исхака, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн Мухризу в день разговения и сидел у его дверей, пока он не вышел ко мне. Он сказал мне, как будто извиняясь: "В этот день велели человеку съесть что-нибудь из своего завтрака до того, как он отправится [на молитву]

«Ибн Сирину в дни обоих праздников приносили фалуджадж (сладость), и он ел его до того, как отправиться [на молитву]».

«Ибн ‘Умар совершал утреннюю молитву в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем сразу же отправлялся к месту совершения праздничной молитвы».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада: “Следует ли мне произносить такбир, когда я выхожу на праздничную молитву?” Они ответили: “Да”».

«Я видел, как Ибн Абу Ауфа, Ибн Умар, Джабир ибн Абдуллах, Шурайх и Ибн Ма'киль не совершали намаз ни до праздничного намаза, ни после него».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Нафи’, от Ибн ‘Умара, что он не совершал молитву ни до праздничной молитвы, ни после неё.

«Я видел, как Анас ибн Малик и аль-Хасан совершали молитву до выхода имама».

Ибн Улайя от Ибн Аби Арубы, от Катады: «Абу Барза совершал праздничную молитву до имама».

«‘Абдуллах ибн ‘Умар выводил на оба праздника всех из своей семьи, кто был в состоянии [выйти]».

Ибн ‘Улайя передал от Юнуса, который сказал: «Рассказал мне кто-то из семьи Анаса, что Анас иногда собирал свою семью и слуг в день праздника, и ‘Абдуллах ибн Абу ‘Утба совершал с ними молитву в два рак‘ата».

Ибн ‘Уляйя от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Он [аль-Хасан] говорил: „Он произносит такбир вместе с ним [имамом], затем встает и восполняет [пропущенное]“».

Передал нам Ибн ‘Улайя от Юнуса, от аль-Хасана, что он совершал четыре рак‘ата после полуденной молитвы.

Передал нам Ибн Улайя от Юнуса, от аль-Хасана, что дома племени Бану Салима находились далеко от мечети, и они вознамерились переселиться поближе к мечети, чтобы присутствовать на молитве вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ска

«Разве не может кто-либо из вас, совершив молитву, продвинуться вперед или назад, или вправо, или влево?»