«Джабир ибн Зайд признавал право на наследство за четырьмя бабушками».
«‘Имран ибн Хусайн сказал: “Бабушка наследует, когда ее сын жив”».
«Сын, рожденный после проклятия, — его наследство полностью принадлежит его матери».
Передал нам Ибн Уляйя со слов Ибн Ауна, а тот — от аш-Ша’би, который сказал: «К Ибн Мас’уду принесли имущество того, кого освободили как “саиба”. Он сказал его покровителям: “Это имущество вашего вольноотпущенника”. Они ответили: “Нам оно не нужно, мы освободили его как “саиба””. Тогда Ибн Мас’уд ск
«Умар сказал: “Саиба и садака — для того дня, когда они были совершены”».
«Его освободили как “саиба”», — и он приказал купить на них рабов [для освобождения].
«Я не знаю иного наследства “саиба”, кроме как для его покровителей, если только...»
Передал нам Ибн Уляйя со слов Усмана аль-Батти, а тот — от Абд аль-Хамида ибн Саламы, от его отца, от его деда, что его родители спорили из-за него перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует: один из них был мусульманином, а другой — неверующим. Он предоставил ему выбор, и тот склонился
«Он — ее покровитель, и когда он умрет, его наследуют те из мужчин, кто наследует ей».
«Если человек освобожден, и его сына освободил другой человек, он забирает право наследования (вала’) своего сына». К нему пришел Мухаммад ибн Сирин и сказал: «‘Умар говорил это?». Он ответил: «Мы это говорим».
«Валя’ нельзя продавать, нельзя дарить и нельзя раздавать в качестве милостыни».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Са‘ида, от Катады, и я нашел это в другом месте: от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что он не видел ничего предосудительного в продаже права валя’, если это касалось его мукатаба (раба, заключившего договор о выкупе), но порицал это, если это было обычное освобождение.
Передал нам Ибн Улейя от аль-Джурайри, от Абу ас-Салиля, от Кайса ибн Убада, который был одним из тех, кто больше всех рассказывал о сынах Исраиля. Он сказал: «Он рассказал нам, что та группа, которую Фараон назвал (малой) из сынов Исраиля, насчитывала шестьсот тысяч человек. А авангард Фараона сост
«Юсуф был брошен в колодец, когда ему было семнадцать лет. Он провел в рабстве, в темнице и во власти восемьдесят лет. Затем он воссоединился со своей семьей и прожил после этого двадцать три года».
«Ибн ‘Аббас сказал о том, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Если бы я выбирал из этой общины возлюбленного, то выбрал бы его”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Самый милосердный из моей общины — Абу Бакр”».
«Я хотел бы быть в Раю там, где я вижу Абу Бакра».
«О лучший из людей!» Тот ответил: «Я не лучший из людей». Человек сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не видел человека лучше тебя». ‘Умар спросил: «Разве ты не видел Абу Бакра?» Тот ответил: «Нет». ‘Умар
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Хишама, от Ибн Сирина, от Ка’ба ибн Уджры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул смуту и приблизил ее. Мимо прошел человек, закрывший лицо, и он сказал: “Этот и его сподвижники в тот день будут на истинном пути”. Человек ушел, а я взял е
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Абу Килабы, который сказал: «Когда был убит Усман, в Илии (Иерусалиме) поднялись проповедники, и последним из них встал человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по имени Мурра ибн Ка’б. Он сказал: «Если бы не хадис, который я