«Доход принадлежит залогу».
Хадисы передатчика
- Хадис 21133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет в залог у другого человека землюحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ دَارًا أَوْ غُلَامًا فَاسْتَغَلَّهُ ، قَالَ : " الْغَلَّةُ مِنَ الرَّهْنِ
- Хадис 21146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْحَارِثِ وَحَمَّادٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا : الْكُرُّ بِأَرْبَعِينَ نَسْأً ، ثُمَّ يَشْتَرِيَ مِنْهُ طَعَامًا مِثْلَهُ بِدُونِ الْأَرْبَعِينَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от аль-Хариса и Хаммада: они считали нежелательным, чтобы человек продавал продовольствие (в количестве) курр за сорок (единиц) с отсрочкой, а затем покупал у него же такое же продовольствие дешевле сорока.
- Хадис 21164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, но он не знает, где этот должник находитсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ عَلَيْكَ دَيْنٌ لِرَجُلٍ فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ ؟ وَأَيْنَ وَارِثُهُ ؟ فَتَصَدَّقْ بِهِ عَنْهُ ، فَإِنْ جَاءَ فَخَيِّرْهُ
«Если у тебя есть долг перед человеком, и ты не знаешь, где он и где его наследник, то раздай его в качестве милостыни от его имени, а если он придет, то предоставь ему выбор».
- Хадис 21174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, обязанном освободить раба в качестве искупленияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :إِذَا اشْتَرَاهَا وَاشْتَرَطَ عِتْقَهَا : كَانَا لَا يَرَيَانِهَا سَلِيمَةً
«Если он купил его и поставил условие его освобождения, то они не считали это правильным».
- Хадис 21175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, обязанном освободить раба в качестве искупленияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ تَكُونُ عَلَيْهِ الرَّقَبَةُ الْوَاجِبَةُ فَيَشْتَرِيهَا : فَلَا يَشْتَرِطْ أَنَّهُ يَشْتَرِيهَا لِلْعِتْقِ
«Пусть не ставит условием, что покупает его для освобождения».
- Хадис 21177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, объединяющихся для уплаты выкупа за кровь (дийа)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْقَوْمِ يَشْتَرِكُونَ فِي الْعِدْلِ قَالَ : " لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ قَبْلَ أَنْ يَقْتَسِمُوا
«Нет ничего плохого в том, чтобы они продавали друг другу (свои доли) до того, как разделят его».
- Хадис 21218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих мужчинах, которые спорят, причем один из них предъявляет иск к другому по поводу какой-то вещи: на ком должна быть клятва?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَابْنِ شُبْرُمَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُقَالَ لِرَجُلٍ : احْلِفْ أَنَّكَ لَمْ تَبِعْهُ دَاءً
«Он сказал человеку: “Поклянись, что ты не продал ему её с болезнью”».
- Хадис 21227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُشَارَطَ الْمُعَلِّمُ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ
«Он порицал, чтобы учитель ставил условие за обучение Корану».
- Хадис 21268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ : إِذَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَأَعْتَقَهُ مَوْلَاهُ ، قَالَ : يَسْعَى لَهُمُ الْعَبْدُ فِي دَيْنِهِمْ ؛ لَمْ يَزِدْهُ الْعِتْقُ إِلَّا صَلَاحًا
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима: он говорил о рабе, которому разрешено заниматься торговлей: “Если на нем есть долг, а его господин освободил его, то раб должен трудиться, чтобы выплатить их долг; освобождение не принесло ему ничего, кроме блага”».
- Хадис 21272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَسْعَى لِلْغُرَمَاءِ ؛ لَمْ يَزِدْهُ الْعِتْقُ إِلَّا صَلَاحًا
«Он трудится для кредиторов; освобождение не принесло ему ничего, кроме блага».
- Хадис 21297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يُصِيبُوا مِنَ الْأَعْرَابِ رُخْصَةً
«Им нравилось, когда они могли получить от бедуинов товар по дешевке».
- Хадис 21310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал плату за охотничью собакуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِثَمَنِ كَلْبِ الصَّيْدِ
«Нет ничего предосудительного в цене охотничьей собаки».
- Хадис 21315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал плату за охотничью собакуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِثَمَنِ كَلْبِ الصَّيْدِ
«Нет ничего предосудительного в цене охотничьей собаки».
- Хадис 21326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который делает имущество вакуфом на пути Аллахаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُحَبِّسُونَ الْفَرَسَ وَالسِّلَاحَ فِي سَبِيلِ اللهِ
«Они удерживали коня и оружие на пути Аллаха».
- Хадис 21355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО свидетельстве слепогоسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شَهَادَةِ الْأَعْمَى ، فَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ ظَنَنَّا أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Я спросил Ибрахима о свидетельстве слепого, и он рассказал хадис, из которого мы поняли, что он порицает это».
- Хадис 21363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО партнере по торговле (мудариб), который нарушил условия, но получил прибыльيَتَصَدَّقَانِ بِالرِّبْحِ
«Они раздают прибыль в качестве милостыни».
- Хадис 21374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО заработке кровопускателя (хаджама)كَانَ لِلْحَارِثِ غُلَامٌ حَجَّامٌ
«У аль-Хариса был раб-кровопускатель».
- Хадис 21397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الصَّدَقَةِ إِذَا وَرِثَهَا قَالَ : يَجْعَلُهَا فِي مِثْلِ الْوَجْهِ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ
«Пусть он направит его на те же цели, на которые оно шло прежде».
- Хадис 21413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает человеку заемحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الدَّرَاهِمُ ، فَأَتَاهُ فَتَقَاضَاهُ فَقَالَ : " خُذْ بِحَقِّكَ شَعِيرًا أَوْ حِنْطَةً أَوْ تَمْرًا أَوْ شَيْئًا غَيْرَ الذَّهَبِ ، " قَالَ : " إِذَا كَانَتْ دَرَاهِمُهُ قَرْضًا ، فَإِنَّهُ يَأْخُذُ بِهَا مَا شَاءَ
Передал нам Джарир от Мугиры от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего предосудительного, если у человека есть долг в дирхемах с другого человека, и он приходит к нему требовать уплаты, а тот говорит: "Возьми в счет своего права ячмень, пшеницу, финики или что-то иное, кроме золота". Он сказал: "Если
- Хадис 21454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вальщике сукна, крашильщике и другихسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَائِكٍ مَشَى فِي غَزْلٍ بِشُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ ، فَوَقَعَتْ شَرَارَةٌ فَأَحْرَقَتِ الْغَزْلَ ! قَالَ : يُضَمَّنُ
«Я спросил Ибрахима о ткаче, который ходил рядом с пряжей с факелом, и искра упала и сожгла пряжу. Он сказал: „Он обязан возместить ущерб“».