«Если ты заключил сделку салям (авансовая оплата) и назвал меру, то не бери его на глаз».
Хадисы передатчика
- Хадис 21733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «При указании меры и веса следует мерить»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَسْلَمْتَ سَلَمًا ، وَسَمَّيْتَ كَيْلًا - فَلَا تَأْخُذْهُ جُزَافًا
- Хадис 21828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возвращении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб), если он оказался несостоятельнымحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الْمُكَاتَبُ : قَدْ عَجَزْتُ - رُدَّ رَقِيقًا
«Если мукатаб говорит: “Я не в состоянии (выплатить)”, он возвращается в состояние рабства».
- Хадис 21830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО возвращении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб), если он оказался несостоятельнымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ قَالَ :إِذَا دَخَلَ نَجْمٌ فِي نَجْمٍ فَقَدِ اسْتَبَانَ عَجْزُهُ
«Если один срок платежа накладывается на другой, то его неспособность (выплатить) становится очевидной».
- Хадис 21836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже оптом (аль-маджазафа) того, чей объем уже был измеренسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رِجْلٍ كَانَ جَزَّافًا ، فَقَالَ لَهُ : مَا فِي بَيْتِكَ مِنْ حِنْطَةٍ فَبِكَذَا ، وَمَا كَانَ مِنْ شَعِيرٍ فَبِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَكَرِهَهُ إِبْرَاهِيمُ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который занимался продажей зерна оптом (без взвешивания). Он сказал ему: “То, что у тебя в доме из пшеницы — по такой-то цене, а то, что из ячменя — по такой-то и такой-то”. Ибрахим счел это нежелательным».
- Хадис 21862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَكْرِي وَالْمُسْتَعِيرِ وَالْمُسْتَوْدَعِ ضَمَانٌ إِلَّا أَنْ يُخَالِفَ
«На арендаторе, заемщике и хранителе нет ответственности (за порчу), если только они не нарушили условия».
- Хадис 21864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَهَيْتَ مُضَارِبَكَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْ مَتَاعِ كَذَا وَكَذَا ، فَاشْتَرَى - ضَمِنَ
«Если ты запретил своему мударибу (партнеру по мударабе) покупать такой-то товар, а он купил — он несет ответственность».
- Хадис 21880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا خَالَفَ الْمُسْتَوْدَعُ وَالْمُسْتَعِيرُ وَالْمُسْتَبْضَعُ فَهُوَ ضَامِنٌ
«Если хранитель, заемщик или доверенное лицо нарушили условия, то они несут ответственность».
- Хадис 21884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСчитается ли заложенное имущество переданным, если оно находится в руках доверенного лица?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ . وَعَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالرَّهْنِ إِذَا كَانَ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ مَقْبُوضًا
Передал нам Хушайм от Мугиры, от аль-Хариса, и от Аш‘аса, от аль-Хакама: они не видели ничего предосудительного в залоге, если он находится в руках надежного человека.
- Хадис 21888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْطَى الرَّجُلُ مَالًا مُضَارَبَةً عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ بِضَاعَةً
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мугиры, от Ибрахима: он счел нежелательным давать человеку капитал в мударабу при условии, что он даст ему (взамен) товар.
- Хадис 21905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает вещь и просит добавить к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَزِيدَ عَلَى الْبَيْعِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы просить добавить к покупке».
- Хадис 21910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا حَالَتْ فِي بَيْتِهَا حَوْلًا جَازَ لَهَا مَا صَنَعَتْ
«Если она прожила в своем доме год, то ей дозволено то, что она сделала».
- Хадис 21911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا وَلَدَتِ الْجَارِيَةُ أَوْ وَلَدَ مِثْلُهَا جَازَ لَهَا هِبَتُهَا
«Если рабыня родила или родила подобная ей, то ей дозволено делать подарки».
- Хадис 21956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который оказывается не в состоянии выплатить выкуп после того, как выплатил частьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُنْظَرُ مَا كَانَ أَعَانَهُ النَّاسُ فِي مُكَاتَبَتِهِ فَيَجْعَلُهُ فِي الرِّقَابِ ، وَمَا كَانَ مِنْ كَسْبِهِ وَمَالِهِ فَهُوَ لِمَوْلَاهُ
«Следует посмотреть, в чем люди помогали ему в его выкупе, и направить это на освобождение рабов, а то, что было его собственным заработком и имуществом, принадлежит его господину».
- Хадис 21965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит человеку: «Постой у моих финиковых пальм»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ يُعْمَلُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ
«Он порицал всё, что делается за треть или четверть [урожая]».
- Хадис 21977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает невольницу или дарует ей свободу и делает исключение для того, что находится в ее утробеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ بَاعَ حُبْلَى ، وَاسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا - قَالَ : " لَهُ ثُنْيَاهُ فِيمَا قَدِ اسْتَبَانَ خَلْقُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَبِنْ خَلْقُهُ فَلَا ثُنْيَا لَهُ
«Тот, кто продает беременную [животное] и делает исключение для того, что у неё в утробе, — он сказал: “Ему принадлежит его исключение, если плод уже сформировался, а если не сформировался, то нет для него исключения”».
- Хадис 21988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что заем подлежит немедленному возвратуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ وَأَصْحَابِهِ . وَعَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - قَالُوا :الْقَرْضُ حَالٌّ وَإِنْ كَانَ إِلَى أَجَلٍ
«Долг подлежит немедленной выплате, даже если был установлен срок».
- Хадис 21989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого в сожительницах находится невольница-амадка, рожающая от негоحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَامِرٍفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ ، فَتَلِدُ مِنْهُ ، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا ! قَالَا : " يَبِيعُهَا مَا لَمْ تَلِدْ فِي مِلْكِهِ
«Он может продать её, пока она не родила, будучи в его собственности».
- Хадис 22018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли потекла кровь, портит ли это омовение или нетحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَتَتْ أُمُّ الْوَلَدِ بِفَاحِشَةٍ لَا يُرِقُّهَا ذَلِكَ ، وَهِيَ عَلَى حَالِهَا : إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا عَتَقَتْ
«Если мать ребенка совершила прелюбодеяние, это не возвращает её в рабство, и она остается в своем положении: когда её господин умирает, она становится свободной».
- Хадис 22026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому тайком дают деньги, чтобы он купил человекаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَأْخُذُ ثَمَنَهُ مَرَّةً أُخْرَى ، وَيَصِيرُ وَلَاؤُهُ لِلَّذِي أَعْتَقَهُ
«Он забирает цену еще раз, а право покровительства (валя) переходит к тому, кто его освободил».
- Хадис 22095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПотеря найденной вещи (люкта) у того, кто ее подобралحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ قَالَ :مَنْ أَخَذَ شَيْئًا يُرِيدُ الْحِسْبَةَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
«Тот, кто взял что-либо, желая совершить благое дело (ради Аллаха), не несет ответственности».