«Он равен остальным кредиторам».
«Он равен остальным кредиторам».
«Он равен остальным кредиторам, если только правитель не задержал ее для него».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Я спросил его о человеке, который поселил другого в своем доме, а затем умер тот, кто поселил, и тот, кого поселили. Он ответил: "Дом возвращается к наследникам того, кто поселил". Я спросил: "О Абу ‘Имран, разве не говорили, что тот, кто в
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы заключить договор о выкупе с рабом в обмен на рабов-мужчин». Джарир добавил: «...и рабынь».
«Нельзя продавать украшенный пояс или украшенный меч с отсрочкой платежа».
«Нет ничего предосудительного в аукционной продаже при торге, если ты действительно хочешь купить».
«Он не одобрял продажу свитков Корана и говорил: „Они предназначены для тех, кто читает из них в семье“. И он не одобрял переписывание их за плату».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима: «Один его чернокожий друг написал ему, чтобы он купил для него невольницу. Он сделал это, но нашёл изъян в голени невольницы. Когда это дошло до того чернокожего, он сказал: "Я не хотел бы, чтобы я смотрел на её голени, и не хотел бы, чтобы у меня было то-т
«Он счёл нежелательной продажу с отсрочкой до сбора даров».
«Я был у ‘Аиши, когда к ней пришел посланник от Му‘авии с подарком, и она приняла его».
«Многобожника не приводят к присяге ничем, кроме как именем Аллаха, но при этом на него оказывают давление в рамках его религии».
«Они порицали продавать их и употреблять в пищу их стоимость», — имея в виду шкуры падали.
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Юнуса, от аль-Хасана: они оба сочли это нежелательным.
«Я спросил Ибрахима о человеке, который продал овцу другому человеку, а затем передумал, прежде чем тот забрал её, и сказал: «Расторгни сделку со мной». Тот отказался и сказал: «Дай мне дирхам, и я расторгну сделку». Он счел это нежелательным».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада: он счел нежелательным возвращать животное и возвращать вместе с ним дирхам.
«Что вы скажете об обмене одного плаща на два плаща и одной куртки на две куртки?» Аш-Ша‘би сказал: «Нет ничего предосудительного», а Ибрахим счел это нежелательным».
«‘Абдуллах сказал: “Право вала’ подобно родству, разве может человек продать свое родство?”».
«Считается нежелательным заключать сделку салям (авансовый платеж) на вещь, которой нет в наличии у людей».
Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша'би, который сказал: «К Шурайху пришел человек и сказал: “У меня есть сбежавший раб, и один человек торгуется со мной о нем. Могу ли я продать его ему?” Он ответил: “Да, но когда ты увидишь его, у тебя будет право выбора (хийар): если хочешь — утверди сделку, а