«Обе они стали для него запретными».
Хадисы передатчика
- Хадис 16488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَامِرٍفِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى ابْنَةِ امْرَأَتِهِ قَالَا : حُرِّمَتَا عَلَيْهِ كِلَاهُمَا
- Хадис 16557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا تُرَدُّ الْحُرَّةُ مِنْ عَيْبٍ
«Свободную женщину не возвращают из-за недостатка».
- Хадис 16566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в половую связь с невольницей-огнепоклонницей против её волиحَدَّثَنَا جَرِيرُ [بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ] [١]عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سُبِيَتِ الْمَجُوسِيَّاتُ وَعَبَدَةُ الْأَوْثَانِ عُرِضَ عَلَيْهِنَّ الْإِسْلَامُ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ ، وَإِنْ أَبَيْنَ أَنْ يُسْلِمْنَ اسْتُخْدِمْنَ وَلَمْ يُوطَأْنَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда берут в плен огнепоклонниц и идолопоклонниц, им предлагают ислам. Если они принимают ислам, то с ними вступают в близость и используют их как служанок. Если же они отказываются принимать ислам, то их используют как служано
- Хадис 16570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о христианке или иудейке, принадлежащей человеку: имеет ли он право вступать с ней в интимную связьحَدَّثَنَا جَرِيرُ [بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ] [١]عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سُبِيَتِ الْيَهُودِيَّاتُ وَالنَّصْرَانِيَّاتُ عُرِضَ عَلَيْهِنَّ الْإِسْلَامُ وَجُبِرْنَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ أَوْ لَمْ يُسْلِمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ
«Когда берут в плен иудеек и христианок, им предлагают ислам и принуждают к нему. Если они принимают ислам или не принимают, с ними вступают в близость и используют их как служанок».
- Хадис 16668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщиныحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْقَاسِمِ [٤]أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ جَمَعَ بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَامْرَأَتِهِ . يَعْنِي : مِنْ غَيْرِهَا
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Мугиры, от аль-Касима, что Абдуллах ибн Джа'фар женился одновременно на дочери Али и на другой его жене (не от неё).
- Хадис 16713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что условие не имеет силы и он имеет право вернуть еёحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :يُخْرِجُهَا إِنْ شَاءَ
«Он может выселить её, если пожелает».
- Хадис 16734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ مَلَكَتْ مِنْ زَوْجِهَا شَيْئًا فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ تُعْتِقَهُ سَاعَةَ تَمْلِكُهُ
«Она стала запретной для него, если только она не освободит его (от рабства) в тот же миг, как станет владелицей».
- Хадис 16742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ أُعْتِقَ بَعْدَ تَزَوُّجِهَا فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ لَمْ تَكُنْ فُرْقَتُهُمَا طَلَاقًا
«Если он был освобожден после того, как она вышла замуж, то она остается у него с тремя разводами, так как их разлучение не было разводом».
- Хадис 16745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ لِلْمَمْلُوكِ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَمَاتَ مَوْلَى الْمَمْلُوكِ فَوَرِثَتِ امْرَأَتُهُ نَصِيبًا مِنْهُ فَإِنْ أَعْتَقَتْهُ مَكَانَهَا فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا الْأَوَّلِ ، وَإِنْ لَمْ تُعْتِقْهُ حَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Если у раба есть свободная жена, и умирает господин раба, и его жена наследует часть от него, то если она освободит его на месте, они остаются в своем первом браке, а если не освободит, то она становится запретной для него».
- Хадис 16751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَجَّلَ رَجُلًا عَشَرَةَ أَشْهُرٍ لَمْ يَصِلْ إِلَى أَهْلِهِ
Передал нам Хушайм со слов аль-Мугиры, от аш-Ша‘би, что аль-Харис ибн Абдуллах ибн Абу Раби‘а дал человеку отсрочку в десять месяцев, так как тот не мог вступить в близость со своей женой.
- Хадис 16753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنِ الْمُغِيرَةِ [١]عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ [٢]:يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ مِنْ يَوْمِ يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ ، قَالَ يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ : يُؤَجَّلُ سَنَةً ، وَقَالَ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : لَا أَحْفَظُ الْوَقْتَ ، وَلَكِنَّهُ يُؤَجَّلُ مِنْ يَوْمِ يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ
«Импотенту дается отсрочка с того дня, как дело передано правителю». Юнус передал от аль-Хасана: «Ему дается отсрочка в год». Аль-Мугира передал от Ибрахима: «Я не помню точного срока, но ему дается о
- Хадис 16766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Если он предоставил ей выбор, то у нее нет больше права выбора»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ أَجَلًا ، فَإِنْ وَصَلَ وَإِلَّا خُيِّرَتْ ، فَإِنِ اخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ لَهَا خِيَارٌ بَعْدَ ذَلِكَ
«Импотенту дается отсрочка. Если он вступит в близость, то хорошо, а если нет, то ей предоставляется выбор. Если она выберет его, то после этого у нее уже нет права выбора».
- Хадис 16768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО брачном даре (махре) жены импотента (аль-анин)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُكَانَ يَقُولُ فِي الْعِنِّينِ إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَى امْرَأَتِهِ : إِنَّ عَلَيْهِ نِصْفَ الصَّدَاقِ
«Он обязан выплатить половину махра».
- Хадис 16769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО брачном даре (махре) жены импотента (аль-анин)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :عَلَيْهِ الصَّدَاقُ
«Он обязан выплатить махр».
- Хадис 16802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «После вступления в близость с ней у него нет права выбора»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ فَلَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَطَأْهَا زَوْجُهَا
«Когда рабыня получает свободу, у нее есть право выбора, пока муж не вступил с ней в близость».
- Хадис 16816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабыне, заключившей договор о выкупе (мукатыба): если ее освобождают, есть ли у нее право выбора?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَعَانَهَا زَوْجُهَا عَلَى مُكَاتَبَتِهَا ثُمَّ أُعْتِقَتْ فَلَا خِيَارَ لَهَا
«Если муж помогал ей в ее мукатабе, а затем она была освобождена, то у нее нет права выбора».
- Хадис 16830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине за нечто определенное, и это переходит к нейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ عَلَى أَنْ يُحِجَّهَا ، قَالَ : هُوَ جَائِزٌ
«Это дозволено».
- Хадис 16832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине за нечто определенное, и это переходит к нейفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنْ يُحِجَّهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : لَهَا نِصْفُ أَدْنَى مَا يَحُجُّ بِهِ إِنْسَانٌ
«Ей полагается половина минимальной стоимости, за которую человек совершает хадж».
- Хадис 16865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада, что он порицал 'азль.
- Хадис 16869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَا :يَعْزِلُ عَنِ الْأَمَةِ وَتُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ
«Прерывание полового акта (азль) с наложницей допустимо, а у свободной женщины следует спрашивать разрешения».