Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Асади от Суфьяна, от Мугиры, от аль-Мусайяба ибн Рафи‘а, от ‘Абиды, что он ускорил движение в долине Мухассир.
«Когда он вставал на ас-Сафе, он занимал такое место, с которого видел Каабу».
«Жители Мекки выходят для совершения ‘умры и входят в состояние ихрама для хаджа со своих мест».
«Женщина, находящаяся в состоянии ихрама, может надевать носки (хуффы) и шаровары».
«Когда ты впервые входишь в Мекку и доходишь до Хаджара (Черного камня), восхвали Аллаха за то, что Он облегчил тебе путь и позволил достичь цели».
«Когда они приходили к больному, который не совершил хадж, они приказывали ему принести в жертву верблюда».
«Паломник в состоянии ихрама не должен продевать плечи в каба, но нет ничего страшного, если он накинет его на себя как накидку».
«Нет брака без опекуна».
«Заключение договора не в руках женщин, договор в руках мужчин».
«Если она промолчала или заплакала, то это её согласие, а если выразила неприязнь, то её не выдают».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Первый — это Убайдуллах. Женщину выдал замуж её опекун в Куфе за Убайдуллаха, а в Шаме другой человек выдал её замуж до Убайдуллаха. Он сказал: „Тот человек приехал и стал спорить с Убайдуллахом перед Али, и Али присудил её первому после то
«Я спросил его: „Ставили ли они условие при заключении брака: удержание по-хорошему или отпускание с благом?“ Он ответил: „Это для них, даже если они не ставили условий. Наши сподвижники не ставили условий“».
«Если раб женился без разрешения своего господина, а затем господин дал разрешение, то этот брак является действительным».
«Если рабыня была замужем за свободным, а он купил её, то она становится его наложницей, и он может вступать с ней в близость, если пожелает».
«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
«Он подобен тому, кто едет верхом на своем жертвенном верблюде».
«Невольницы людей Писания приравниваются к их свободным женщинам».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Симака ибн Саламы, что Шурайх разрешил брак (заключенный) опекуном опекуна.
«Опекун советуется с душеприказчиком (васи) относительно брака, но заключает брачный договор сам опекун».
«Люди полагают, что один человек купил рабыню, и его жена испугалась, что он возьмет ее [в наложницы], и приказала своему сыну-подростку лечь с ней, чтобы сделать ее запретной для своего мужа».