Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Ила раба в отношении невольницы составляет четыре месяца.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Ила раба в отношении свободной женщины составляет четыре месяца.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно раба, обвиняющего свободную женщину: «Нет между ними взаимного проклятия, он подвергается телесному наказанию (хадд), и ребенок записывается за ним».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от ‘Амра бин Шу‘айба, от Абдуллаха бин ‘Амра, что он сказал относительно раба, обвиняющего свободную женщину: «Нет между ними взаимного проклятия».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, и Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: когда он хотел купить невольницу и договаривался с ними о цене, он клал руку на ее ягодицы и смотрел на ее голени и ее срамное место, то есть живот.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара подобное: когда он хотел купить невольницу, и договаривался с ними о цене, он клал руку на ее ягодицы и смотрел на ее голени и ее срамное место, то есть живот.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра бин Динара, от Муджахида, который сказал: Ибн ‘Умар проходил мимо людей, которые покупали невольницу, и когда они увидели его, а сами они осматривали ее, они прекратили это. Тогда Ибн ‘Умар подошел к ним, обнажил ее голéнь, затем толкнул ее в грудь и сказал: «Покуп
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Убайды ас-Салмани, который сказал: Я слышал, как Али говорил: «Мое мнение и мнение Умара относительно умухат аль-ауляд сошлись в том, что их нельзя продавать. Затем впоследствии я посчитал, что их можно продавать». Убайда сказал: «Я сказал ему: „
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Умар давал свободу умухат аль-ауляд после смерти их господ.
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, от Умара (подобно хадису аз-Зухри): что Умар давал свободу умухат аль-ауляд после смерти их господ.
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Нафиʿа, который сказал: К Ибн Умару пришел человек и сказал: «Поистине, Ибн аз-Зубайр разрешил продажу умухат аль-ауляд». (Передатчик) сказал: «Ибн Умар ответил: „Но ведь Абу Хафс Умар ибн аль-Хаттаб, повелитель правоверных, — разве вы не знаете его? — не разре
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, что Умар даровал свободу умухат аль-ауляд после смерти их господ.
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, который сказал: «На Сафию и Джувайрию был наложен хиджаб (завеса), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял им доли так же, как выделял своим женам».
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, что Али выплатил долги от имени Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после его кончины, большинство из которых были обещаниями. (Катада) сказал: «Я полагаю, он сказал: „Пятьсот тысяч“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу аль-Аджфа’, что Умар сказал: «Если невольница примет ислам, будет целомудренна и защищена, то её ребёнок дарует ей свободу. Если же она совершит прелюбодеяние и впадет в неверие — или же он сказал: совершит прелюбодеяние, — то она возвращаетс
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ияса, который написал Умару бэнд Абд аль-Азизу относительно умм аль-валяд (имел в виду его мнение). Он сказал: И он показал мне ответное письмо, когда оно пришло к нему, и в нём было написано: «Исполни над ней наказание (хадд), не возвращай её ему и не обращай
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Аты относительно умм аль-валяд, если она совершит прелюбодеяние: «Её хозяин может пользоваться ею [в качестве наложницы], и её не продают».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хакама бин Абана, от Икримы, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Невольницу освобождает её ребёнок, даже если это был выкидыш».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если у неё случился явный выкидыш, то она становится из числа умм аль-валяд, а если он не явный, то она остаётся невольницей».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если у невольницы случился явный выкидыш, то нет пути к её продаже».