Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады сказал: «Если он боится для себя тяжкого греха (прелюбодеяния), то пусть женится на ней».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Свободному человеку не дозволено жениться на невольнице, если он обладает достатком (тауль) для женитьбы на свободной женщине».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри — подобно высказыванию Тавуса: «Не дозволено свободному человеку жениться на невольнице, если он обладает достатком для женитьбы на свободной женщине».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба, которые сказали: «Не женятся на невольнице поверх свободной, но женятся на свободной поверх невольницы, и распределяются дни для свободной — два дня, а для невольницы — один день, и обеспечение — также».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если он женился на невольнице поверх свободной женщины, то свободной предоставляется выбор: если она желает остаться с ним, то ей полагается вдвое больше того, что положено невольнице в отношении распределения [времени] и
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы жениться на свободной женщине поверх невольницы, и не женятся на невольнице поверх свободной. Если же он женился на невольнице поверх свободной, то между ним и невольницей производят разлучение, и он наказы
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Если раб женится на свободной женщине, то он тем самым даровал свободу половине себя. А если свободный человек женится на невольнице, то он тем самым обрек на рабство половину себя».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от ‘Икримы, что Лукман сказал: «Не женись на невольнице другого человека, иначе ты оставишь своим детям долгую печаль».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отпустил на свободу Сафийю, а затем сделал ее освобождение ее брачным даром (махром).
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека из Хамдана, который сказал: к аш-Ша‘би пришел человек из числа жителей Хорасана и сказал: «У нас есть человек, который говорит: „Кто освободит свою невольницу, а затем женится на ней, тот подобен едущему верхом на верблюде, которого он принес в жертву“». Тогда ‘
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Нет ничего дурного в том, чтобы человек освободил невольницу, женился на ней и сделал ее освобождение своим махром».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: если человек освободит свою невольницу и сделает ее освобождение ее махром, а затем развеется с ней до того, как войти к ней (до близости), то на ней нет [никаких обязательств перед ним].
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: если человек освобождает свою невольницу, а затем женится на ней, пусть он назовет что-то [в качестве махра], посредством чего он получает право на близость с ней.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Нет брака без четырех [условий]: опекуна, жениха и двух свидетелей».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Разница между прелюбодеянием (сифах) и браком — это свидетели».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если они объявят об этом [сделают огласку], этого достаточно».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил людей: «Сколько жен дозволено иметь рабу?» ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф ответил: «Две». ‘Умар промолчал, словно был доволен этим и любил это. Некоторые из них сказали: «‘Умар сказал ему: „Ты совпал с тем, что было у меня
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Раб женится на двух [женах]».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Раб женится на четырех [женах]».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: мне сообщили, что считалось порицаемым, чтобы человек выдавал своего раба замуж за свою невольницу без махра, и ему настоятельно рекомендуется назвать махр.