Абд ар-Раззак от Маамара, который сказал: я слышал, как аз-Зухри рассказывал, что Абу Бакр вынес решение в пользу Умара относительно его сына, постановив, что он должен быть со своей матерью, и сказал: «Его мать имеет больше прав на него, пока она не выйдет замуж».
Хадисы передатчика
- Хадис 12666Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، يُحَدِّثُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، قَضَى عَلَى عُمَرَ فِي ابْنِهِ أَنَّهُ مَعَ أُمِّهِ ، وَقَالَ : أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ
- Хадис 12667Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :الْمَرْأَةُ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا مَا لَمْ تَزَوَّجْ ، فَإِذَا تَزَوَّجَتْ فَإِنَّ أَبَاهُ يَأَخُذُهُ
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: «Женщина имеет больше прав на своего ребенка, пока она не выйдет замуж. А когда она выходит замуж, его забирает его отец».
- Хадис 12674Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى عُمَرَ فِي صَبِيٍّ فَقَالَ : " هُوَ مَعَ أُمِّهِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَيَخْتَارَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Исмаила бин Убейдаллаха, от Абдаррахмана бин Ганіма, который сказал: «Когда у Умара завязался спор из-за ребенка, он сказал: «Он остается со своей матерью, пока его язык не станет четко выражать мысли, после чего ему будет предоставлен выбор»».
- Хадис 12675Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ :قَضَى عُمَرُ فِي خِلَافَتِهِ أَنَّهُ مَعَ أُمِّهِ حَتَّى يَشِبَّ فَيَخْتَارَ
Абд ар-Раззак от Маамара, который сказал: рассказал мне тот, кто слышал, как Абдаллах бин Убейд Аллах говорил: «В период своего правления Умар вынес решение о том, что [ребенок] находится со своей матерью, пока не подрастет и не сделает выбор».
- Хадис 12678Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ قَضَى أَنَّ الصَّبِيَّ مَعَ أُمِّهِ إِذَا كَانَتِ الدَّارُ وَاحِدَةً ، وَيَكُونُ مَعَهُمْ فِي النَّفَقَةِ مَا يُصْلِحُهُمْ قَالَ : فَنَظَرُوا فَإِذَا غُنَيْمَاتٌ وَأَبْعِرَةٌ فَقَالَ : " مَا فِي هَذِهِ فَضْلٌ عَنْ هَؤُلَاءِ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха: «Он вынес решение о том, что ребенок находится с матерью, если они живут в одном доме, и на их содержание выделяется из имущества то, что им подходит». [Передатчик] сказал: «Они посмотрели и увидели небольшое стадо овец и верблюдов, и [Ш
- Хадис 12685Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отступникахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا ارْتَدَّ الْمُرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَقَدِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амрá, от аль-Хасана, который сказал: «Если вероотступник отрекается от ислама, то связь между ним и его женой прекращается».
- Хадис 12687Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об отступникахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ فِي الرَّجُلِ يُؤْسَرُ فَيَتَنَصَّرُ قَالَ : " إِذَا عُلِمَ بِذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ وَاعْتَدَّتْ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исхака ибн Рашида, что Умар ибн Абд аль-Азиз сказал о человеке, который попадает в плен и принимает христианство: «Когда становится известно об этом, его жена освобождается от него и выжидает срок ‘идда в три цикла менструации».
- Хадис 12689Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ " فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Гайлан бин Саляма ас-Сакафи принял ислам, имея при этом десять жен, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему оставить из них четырех.
- Хадис 12692Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَسَدِيِّ قَالَ :أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Кальби, от человека, от Кайса бин аль-Хариса аль-Асади, который сказал: Я принял ислам, когда у меня было восемь жен, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выбери из них четырех».
- Хадис 12697Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ قَالَ : " يُمْسِكُ الْأُولَى مِنْهُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о человеке, который принял ислам, имея в женах двух сестер. Он сказал: «Он оставляет старшую из них».
- Хадис 12698Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ هِنْدٍ ،أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : لَتُفَارِقَنَّ إِحْدَاهُمَا أَوْ لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ауфа, сказавшего: рассказал мне Амр бин Хинд, что один человек принял ислам, имея в женах двух сестер, и Али бин Абу Талиб сказал ему: «Непременно расстанься с одной из них, иначе я отрублю тебе голову!»
- Хадис 12701Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا وَقَعَتِ الْمَوَارِيثُ فَمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Когда наследство уже распределено, тот, кто принимает ислам ради этого наследства, не получает ничего».
- Хадис 12702Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كُلُّ مَالٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكُلُّ مَالٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Ата бин Аби Рабаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое имущество, разделенное в эпоху джахилии, делится по законам джахилии, а любое имущество, заставшее ислам, делится по законам ислама».
- Хадис 12703Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ وَرِثَ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от Абу Килябы, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Тот, кто принял ислам до распределения наследства, наследует из него».
- Хадис 12714Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ نِسَاءً فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ أَسْلَمْنَ بِأَرْضِهِنَّ غَيْرَ مُهَاجِرَاتٍ ، وَأَزْوَاجُهُنَّ - حِينَ أَسْلَمْنَ - كُفَّارٌ ، مِنْهُنَّ عَاتِكَةُ ابْنَةُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ كَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ ، وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنَ الْإِسْلَامِ فَرَكِبَ الْبَحْرَ ، فَبَعَثَ رَسُولًا إِلَيْهِ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرِ بْنِ وَهْبِ بْنِ خَلَفٍ بِرِدَاءٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يُسْلِمَ أَسْلَمَ وَإِلَّا سَيَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرَيْنِ ، فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُؤُوسِ النَّاسِ وَهُوَ عَلَى فَرَسِهِ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَهْبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَتَانِي بِرِدَائِكَ ، يَزْعُمُ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ ، إِنْ رَضِيتَ مِنِّي أَمْرًا قَبِلْتَهُ ، وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ قَالَ : لَا ، وَاللهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا ، بَلْ لَكَ سَيْرُ أَرْبَعَةٍ . قَالَ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِجَيْشٍ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَفْوَانَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ ، فَقَالَ صَفْوَانُ : أَطَوْعًا أَوْ كَرْهًا ؟ فَقَالَ رَسُو
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, до которого дошло, что некоторые женщины во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приняли ислам в своих селениях, не совершив переселения (хиджру), в то время как их мужья оставались неверующими. Среди них была ‘Атика бинт аль-Валид ибн аль-
- Хадис 12715Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍأَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ أَبِي جَهْلٍ " فَرَّ يَوْمَ الْفَتْحِ فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ فَرَدَّتْهُ فَأَسْلَمَ ، وَكَانَتْ قَدْ أَسْلَمَتْ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَقَرَّهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نِكَاحِهِمَا
Абд ар-Раззак от Айюба, от Ма‘мара, от ‘Икримы ибн Халида о том, что ‘Икрима ибн Абу Джахль бежал в день взятия Мекки, и его жена написала ему письмо, вернув его назад, после чего он принял ислам. Она же приняла ислам до этого, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил их в их браке
- Хадис 12727Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух христианах: жена принимает ислам раньше мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي امْرَأَةٍ أَسْلَمَتْ وَزَوْجُهَا مُشْرِكٌ ، فَلَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا حَتَّى أَسْلَمَ ؟ قَالَ : " يُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَمْرُهُمَا قَدْ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ ، فَيُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно женщины, которая приняла ислам, в то время как ее муж был язычником, и ее срок «идда» не истек, пока он не принял ислам: «Они остаются в своем браке, если только их дело не было передано правителю, и тогда он разлучает их».
- Хадис 12728Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух христианах: жена принимает ислам раньше мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ قَالَ :أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ فِي أَهْلِ الْحِيرَةِ ، وَلَمْ يُسْلِمْ زَوْجُهَا ، فَكَتَبَ فِيهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " أَنْ خَيِّرُوهَا فَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عِنْدَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Абдуллаха бин Язида аль-Хатми, который сказал: «Женщина из числа жителей Хиры приняла ислам, а ее муж не принял ислам, и Умар ибн аль-Хаттаб написал относительно нее: „Предоставьте ей выбор: если она пожелает, то отделится от него, а если пожела
- Хадис 12735Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о браке с женщинами из числа людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ ﴾قَالَ : " الْمُشْرِكَاتُ مِمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно слов Аллаха: «И не женитесь на многобожницах», — который сказал: «Многобожницы — это те, кто не относится к людям Писания».
- Хадис 12736Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке с женщинами из числа людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ حُذَيْفَةَ نَكَحَ يَهُودِيَّةً زَمَنَ عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " طَلِّقْهَا ، فَإِنَّهَا جَمْرَهٌ قَالَ : أَحَرَامٌ ؟ قَالَ : " لَا " . قَالَ : فَلَمْ يُطَلِّقْهَا حُذَيْفَةُ لِقَوْلِهِ : " حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ طَلَّقَهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о том, что Хузайфа женился на иудейке во времена Умара, и Умар сказал: «Разведись с ней, поистине, она — раскаленный уголь (горячий плод)». Тот спросил: «Это запретно?» Умар ответил: «Нет». (Передатчик) сказал: «И Хузайфа не развелся с ней из-за его слов „нет“, по