Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Один человек из моего племени во времена Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, женился на женщине из людей Писания».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Нет ничего дурного в женитьбе на них».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Тебе не дозволено выдавать замуж за иудея, христианина или огнепоклонника».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады об огнепоклоннике, который соединил в браке женщину и ее дочь, а затем они приняли ислам: «Он расстается с ними обеими и никогда не женится ни на одной из них».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира аль-Джу‘фи, от аш-Ша‘би, который сказал: «То, что было запретно в дозволенном, в запретном [случае] еще более сурово».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: «Он считал обязательным [учитывать] развод, данный в состоянии многобожия».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о христианке, с которой развелся ее муж, когда они оба были христианами, а затем они приняли ислам после этого, и она не выходила замуж за другого мужа.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Умара спросили о человеке, который дал своей жене два развода в эпоху невежества и один — в исламе. Умар сказал: «Я не приказываю тебе и не запрещаю». Тогда Абд ар-Рахман бин Ауф сказал: «А я тебе приказываю: твой развод в период многобожия — нич
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба: «Положение женщины из людей Писания в отношении ее срока ожидания (идда), развода и распределения [времени] — такое же, как у мусульманки».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от человека из племени Музайна, от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, забросал камнями (подверг раджму) иудея, совершившего прелюбодеяние с иудейкой.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «На иудейке женятся наряду с мусульманкой».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о христианке, состоящей в браке с христианином, которая принимает ислам до того, как он вошел к ней: «Они разлучаются, и нет ей брачного дара (махр)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Они разлучаются, и ей полагается половина брачного дара (махр)». Катада сказал: «Подобно этому и рабыня, состоящая в браке с рабом, которая получает свободу до того, как он вошел к ней».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Поистине, это было перемирием между Пророком, да благословил его Аллах и приветствует, и курайшитами в день Худайбии, и это прекратилось в день взятия [Мекки], и мужу не возмещается ничего за нее».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Это прекратилось».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абиды, что Али относился неодобрительно к животным, заколотым бану Таглиб, и говорил: «Они не придерживаются ничего из христианства, кроме употребления вина».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Я спросил аз-Зухри о животных, заколотых арабскими христианами, и он ответил: „В этом нет ничего страшного. Тот, кто исповедует какую-либо религию, относится к ее приверженцам, и на их женщинах женятся“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Аты аль-Хурасани, который сказал: «Нет в этом ничего страшного. Разве ты не слышишь слова Аллаха: «И среди них есть неграмотные, которые не знают Писания»?»
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Малика, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от его отца, который сказал: «Я сидел у Умара рядом с ним, когда к нему пришел мужчина и спросил его о женщине и ее дочери, находящихся в владении десницы (невольницах): можно ли иметь интимную близость с одной
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, что Абд ар-Рахман испытывал отвращение к тому, чтобы иметь невольницу и ее дочь в числе наложниц.