Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Аюба, Нафи‘а передал, что Ибн Умар сказал: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет отношения, либо дает развод».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ибн Джурейджа передал, что Ибн Тавус сказал: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет отношения, либо дает развод».
Абд ар-Раззак от Малика, Ма‘мара, Ибн Уйейны, от Аюба и Сулеймана ибн Ясара передал, что Марван «заставил дать ответ мужчину, поклявшегося воздержаться от своей жены, по истечении шести месяцев».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и аз-Зухри передал о человеке, который женился на женщине, но ее родственники стали чинить препятствия, и он поклялся, что не войдет к ней в течение года: «Мы не считаем это — а Аллах знает лучше — подобным иля. Поистине, иля бывает после вхождения (в брак). Правитель л
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, аль-А‘маша и Ибрахима передал о человеке, который поклялся воздержаться от своей жены, а она родила ребенка до истечения четырех месяцев. Он хотел возобновить с ней отношения, но не смог из-за послеродового кровотечения, пока не прошли четыре месяца. Он спросил об этом
Абд ар-Раззак от ас-Саури, Хаммада и Ибрахима передал: «Если у него есть уважительная причина, такая как болезнь, старость или тюремное заключение, ему достаточно возобновить отношения словами».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Катады и Саида ибн Джубайра передал: «Фай — это половая близость, и у него нет иного оправдания, кроме как вступить в близость, даже если он в тюрьме или в путешествии».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Аюба и Абу Килабы передал: «Если он возобновил отношения в душе (мысленно), этого достаточно, и она — его жена».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Катады передал о человеке, который поклялся воздержаться от своей жены, когда она была беременна, и она родила до истечения четырех месяцев, а он так и не возобновил отношения: «Пусть он выждет полные четыре месяца, и если возобновит отношения до окончания четырех мес
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов аз-Зухри и Катады, относительно мужчины, который поклялся не приближаться к своей жене (ила), когда она была беременна, после чего он скончался до истечения четырех месяцев, в то время как она оставалась беременной: Они оба сказали: «Она наследует ему, и ее срок ожи
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, который сказал: «Если он развелся с ней, и она пережила один или два менструальных цикла, а затем вернул ее (ра‘а) и принес клятву ила, то она начинает отсчет четырех месяцев ила заново со дня принесения клятвы».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, который сказал: «Развод аннулирует клятву ила, но клятва ила не аннулирует развод».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Ни одно из них не аннулирует другое».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Джабира аль-Джу‘фи, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если он поклялся ила, а затем дал развод, и четыре месяца ила истекли до истечения срока ожидания (ида) развода, то это два развода. Если же срок ожидания развода истек раньше, чем прошли четыре месяца, то это один р
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, который сказал: «Если он развелся, а затем поклялся ила, или поклялся ила, а затем развелся, то оба [действия] вступают в силу одновременно».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, который сказал: «Ила бывает только после вхождения [к жене], но он должен совершить искупление за свою клятву».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, со слов аль-Хасана, который сказал: «Если он вернулся [к жене], то на нем нет искупления», и привел слова: {Если же они вернутся, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный}.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если мужчина дал жене один или два развода, а затем скончался до истечения срока ее ожидания (ида), она выжидает срок ожидания овдовевшей со дня его смерти и наследует ему».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духи, со слов Масрука, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Клянусь Тем, помимо Которого нет божества, этот короткий аят из суры “ан-Ниса”: {А у беременных срок — разрешиться от бремени} — был ниспослан после аята из суры “аль-Бакара”: {Те
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от Салима, со слов его отца, который сказал: «Когда она разрешается от бремени, срок ее ида заканчивается». [Салим] сказал: «Один из ансаров рассказывал мне, что слышал, как твой отец [Ибн Умар] говорил: “Если бы она разрешилась от бремени, в то время как е