Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба со слов ‘Икримы передал: Жена Сабита бин Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я не упрекаю Сабита ни в религиозности, ни в нравственности, но я боюсь впасть в неверие в исламе». Пророк, да

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хишама бин Урвы от Урвы передал, что Усман приравнивал выкуп (фида) к разводу. Он сказал: «Если он желал какого-либо из разводов, то это сочетается с выкупом».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Саура, от Маймуна бин Михрана передал, что в своде (чтении) Убайя [бина Ка‘ба] упоминалось, что выкуп (фида) — это один развод. Ма‘мар сказал: «Я упомянул об этом Айюбу, и мы пришли к человеку, у которого был старый мусхаф Убайя, переданный от надежного источника, и

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба со слов Тавуса передал: «Если бы не знание, скрывать которое мне не дозволено (имея в виду выкуп), я бы никому об этом не рассказывал». Он сказал: «Ибн Аббас не считал выкуп разводом, пока муж не объявит развод [явно]», а затем говорил: «Разве ты не видишь, что Он

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хаммада передал: «Любое разделение [супругов], исходящее от мужчины, является разводом, а любое разделение, исходящее от женщины, ни к чему не обязывает».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира со слов Абу Салямы, а также от Матара со слов аль-Хасана передали относительно женщины, давшей выкуп: «Если он дает ей развод в момент выплаты выкупа и следует с этим сразу же в том же собрании, то развод налагается вместе с выкупом. Если же он дает е

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира со слов Абу Салямы бин Абд ар-Рахмана передал: «Если ей дали развод в период идда после выкупа, то это не имеет никакого значения».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хафса бин Аби Сулеймана передал, что аль-Хасан сказал: «Его развод в период идда после хуля не имеет никакого значения».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если он даст развод после выкупа в течение периода ожидания, то его развод действителен».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Са‘ида б. аль-Мусаййиба и ан-Наха‘и, которые сказали: «Его развод в период ожидания действителен».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Умара б. Рашида, от Яхьи б. Аби Касира, от ад-Даххака б. Музахима, от Ибн Ма‘суда, который сказал: «Развод применим к женщине, совершившей хуль‘, до тех пор, пока она находится в периоде ожидания».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара: я спросил его о мужчине, от которого жена выкупает себя, после чего он женится на ней в период ее ожидания, а затем дает ей развод до того, как войдет к ней: «Ей полагается половина махира, и она более вольна распоряжаться собой». Он сказал: «Аль-Хасан, Катада и аз-Зухри го

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о мужчине, который женится на женщине, затем приносит клятву ила (воздержание от близости), проходит четыре месяца, а он не возвращает ее, после чего сватается к ней и женится на ней, а затем дает ей развод до того, как сойдется с ней: «Ей полагается половина махи

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: «Если ее муж пожелает и она пожелает, он может жениться на ней в период ее ожидания, пока он не объявил ее развод окончательным (баин), с новым махиром».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана, от Катады, который сказал: «Он не возвращает ее иначе как посредством сватовства». Катада сказал: «И это происходит только при участии опекуна (вали)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: «Если один из них умрет в период ожидания, они не наследуют друг другу».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Если он пожелает вернуть ее, пусть возвратит ей то, что взял с нее в период ожидания, и пусть призовет свидетелей к ее возвращению».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и аль-Хасана, которые сказали: «Если мужчина говорит своей жене: „Если ты простишь мне то, что причитается с меня, то ты разведена“, то это два развода».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов некоторых ученых, которые сказали: «Если мужчина говорит: „Если ты простишь мне то-то и то-то, то ты разведена“, и если она прощает его, то это один развод».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Шурайха о женщине, которая сказала своему мужу: «Я покупаю у тебя один развод за сто дирхамов», и он сделал это, сказал: «Я не считаю это выкупом (фида), это один развод, и он имеет больше прав на нее».